罪大恶极

电影《午夜迷途》的主人公叫马三，他因将恶人周大海致残而潜逃缅北多年，留下单亲父亲老马独守老屋。回家后的马三还带回一个缅北女人妙妙丹，这在盼子心切的老马看来是那么平静美好，然而，所谓的破镜重圆、久别重逢只是镜花水月，因为“缅北的恶灵”早已悄然尾随而至。不久，妙妙丹的身怀怪胎就像是激活了潘多拉魔盒，一系列恐怖诡异喷涌而来，马家被拖进了满是灵异杀伐的恐怖黑渊，惊惧凶骇笼罩了全村。这是推荐人介绍的《午夜迷途》剧情，接着就是一句话电影推荐语——缅北迷途 午夜招魂，概述《午夜迷途》为什么要选这八个字？推荐者给出了说明，一是故事的发生地在中缅边境地带，二是男主角马三遭遇的一系列恐怖境遇都与缅北有着密不可分的诡异勾连；三是女主人公妙妙丹是个缅北异族女人。除却影片本身，还有一点重要的现实原因，引发了与会者的强烈关注。近期，缅北诈骗事件成为全社会为之震动的重大热点，缅北更是给很多国人带来了巨大的伤痛，其残酷程度令人发指。这一系列事件的真实性已经得到权威媒体证实发布，提醒大家，避免生命和财务的危险，这实实在在的关乎着我们每一个人。让罪恶曝光多一点，就让了解的人多一点，就可能使受害者少一点。远离危险，每个人都可以发出自己的声音，电影人同样如此。缅北诈骗一个常用的方法就是赋予巨量财富或一夜暴富的诱惑，让一些人误入其途，难以回头。最后真的就是“在缅北迷了途”。其实每一个正义的人对此都是义愤填膺，面对巨大的恶，电影的制作者、放映人也是用自己的方式表达着对正义的捍卫。这里需要特别说明的一点是，《午夜迷途》虽深含缅北要素，但内容并不血腥残暴，也不会因此带来生理不适的观感，影片是一部标准的类型电影，主体仍是亚洲灵异类惊悚片的风格。

那些深陷缅北诈骗的人往往难以逃离，一些侥幸离开者也是落得残破不堪，身心俱裂。《午夜迷途》的主人公马三在回归前生死未卜，马父只能求助神婆在午夜占卜，神婆算出马三已死，将儿子视为唯一生存指望的马父听闻此言后，其实内心已断了生之念。然而心灰意绝之际，马三不仅突然现身，还带回了一个女子，这让马父又惊又喜，可他哪里知道，这个马三实为一具空有躯壳的行尸走肉……这才又有了招魂之术。这也是八个字推荐语中“午夜招魂”的来由。像马三这样曾深陷缅北泥沼、有着非人经历的失魂落魄者，恐怕也唯有籍此寄托。

据悉，《午夜迷途》是整个六月下旬档期新上映的恐怖影片，恐怖片一直是心头好，这部电影融合了优秀类型片的创作手法，结合中西方惊悚片的优势特色，相信一定会给广大影迷带来不同以往的沉浸式刺激体验，同时也籍此提醒大众注意身心安全，远离危局。极致惊悚，结伴观看。

《午夜迷途》 这是一部探讨人性的小制作影片，是的，它很暗黑，我相信结局也不是大多数的观众希望看到的，可在现实生活中，这样的现象是存在的，它也许就在我们身边，也许离我们很远，也许刚发生不久。 男主人公生性暴躁，做了错事想弥补，可现实的遭遇让他不得不一步步陷入深渊，他想变好，他想赎罪，可身边的舆论和压力将他心中的恶魔慢慢逼出，最终使他跳入黑洞，无法挽救。我们不能用对或错这样极端的词去描述他，他的生长环境、受到的教育、经历等等都会促使这场悲剧的发生… 一开始神婆说马三“不在了”，我的理解是神婆指的是故事的结局，早有定数，这就是命运的无奈之处。 当然，我们肯定是不希望这样的事发生，所以我们在现实生活中也许对身边的人多一些关心和关爱，少一些暴力，这个暴力是指行为暴力和语言暴力等，悲剧的发生概率可能会减少一些，我相信这也是导演想表达的，他通过悲剧手段，使得大家反思和感悟，可能故事是可以改变的，关键看大家怎么去做。 个人很喜欢这个故事，它很真实、很暴力，导演在片中的处理也很巧妙。

可能是影片条件有限的原因，所导致的呈现效果没有观众预期的那么好，所以我们抛开这些因素不谈，就来说说主创们其实能做的更好的东西，影片前25分钟交代背景是什么鬼东西？正常情况下，5到15分钟就应该交代完所有背景开始进入主要矛盾了吧？结果你让我看的是什么东西？预告片神婆在那里念念叨叨的，结果放在影片里还真就那么两三分钟，影片开头主角就拿个手电筒在那里照，然后受到惊吓开始，我个人认为，为什么不能从主角打死父亲开始呢？一下子就把悬念搞出来了，然后演周大海指着主角说这条腿不能就这么白费了，这不就一下子把角色的背景性格搞出来了，珍惜花里胡哨的零零碎碎的干什么？背景全靠台词用嘴念，生怕观众看不懂镜头语言？全片就是冷暖色调还有绿色调最多，只要我们的角色已进入回忆就自动到白天是吧？然后把对比度和饱和度拉低一点来搞出层次？全片的主要矛盾开头就没解释清楚，然后里面的小矛盾剪辑又剪得稀碎，到电影的后半部分还重放，转折、伏笔、隐喻、暗示、道具，一个都没有，电影的高潮和再高潮也没有，如果你硬要说招魂的那一段，还有结尾“感人”的那一段是的话，我想说：“就这？”说实话，我个人认为电视剧拍的都比这个好，这部电影第一个逗笑我的地方就是主角上楼的时候，楼上的人在讨论打掉孩子，真的就在那里大声密谋是吧？就是怕我们的主角不知道？？然后主角打死自己的父亲的时候还在那里啊啊啊的叫着，想体现出很自责？你在那里不停的扇自己巴掌都叫着好啊，我看到那里真的是太尴尬了，打死了自己的父亲，然后自己仰天长啸？？？啊？？？？什么鬼东西。。。还有村民隔着一条河对主角说你媳妇出事的时候，村民站在河的对岸说话时，一点空间感都没有，录音师你在干嘛？你至少也切掉人声低频，减点音量来模拟在河对岸说话的感觉啊，而且第一次对主角说你媳妇出事的时候，主角没听见，结果要说第二遍的时候还慢慢的从岸上下来，不急不忙的样子，我真的快笑死了，人在河对面喊，结果听起来就像在你面前正常说话一样，真的很奇怪很奇怪。而且电影的镜头也抖，导致我旁边坐着的人都看到离结束放映还差十五分钟了，都不知道这电影到底主要讲的是什么？最后还飙出来法律了，我去，什么东西？？？你到底要表达什么？？？所以说这部电影成本有限，时间有限，我们不管，但是你这些东西就有点说不过去了吧，主创团队们，你们自己看的下去吗？反正我快笑死了，一点都不吓人。。。你们那个镜头运用还有音乐搭配，把你们“埋藏”的东西，暴露的一干二净，我甚至看恐怖片还感受到了尴尬，你们在干什么？关键是还得奖了，我。。。。。。。

我周末闲着无聊，就去看了这个午夜“包场”电影，本来看了一会就昏昏欲睡，结果快到结尾时醒来，一瞬间觉得这个电影似乎在表达着某个别的意思，所以感觉有点意思，于是过去二刷，果然是屎里淘金发现了好电影，影片的整个内容和表达印证了我的直觉。

以下内容严重剧透。

作为一个恐怖片迷，我很喜欢看世界各国的恐怖片和惊悚片、悬疑片。我对恐怖片水准的唯一判定标准是，电影所要表达出某种情感、情绪、观点、价值等内容是否和其“恐怖”的形式相匹配，也就是说，采用的恐怖片形式是否有助于表达出作者想表达的内容，而不是为了恐怖而恐怖。基于此，我认为午夜迷途这个片子可算是创意制作，尽管完成度还有待提高，但说它是粗略版的男版的《穆赫兰道》我觉得是没问题的。

总体来说，这个片子就是个心理戏，表达的内容其实就是“被绿男的心理迷惘和挣扎”，而表达的形式就是恐怖悬疑惊悚。作为恐怖片，这个电影本身的恐怖悬疑惊悚程度都很低，容纳的信息量很贫乏，但却和表达主旨高度匹配。也就是说，当以“被绿男的心理迷惘和挣扎”这个表达内容尝试对影片进行解读时，几乎所有的无聊剧情和看似无意义的表达形式都能通畅地解释出来。

1、 影片一开始就交代了基本情节：马三现实中的妻子被同村的周大海玷污了。深夜在家里之外的野外被玷污。深夜她妻子不在家跑到外面是要干嘛？马三又是怎么发现他妻子在那里的？又为什么这么冲动把对方打折了腿？

2、马三为什么要逃到缅北？他父亲说逃到缅北才安全，可缅北是个什么样的地方呢，后边影片也交代了——兵荒马乱，生存都会时刻受到威胁的状态。怎么就安全了呢？另外，马三从缅北回来后，只被拘留了很短的时间就放出来了，而且还是畏罪潜逃下才这样处理的。为什么他犯事后，父亲认为仿佛他罪大恶极，不逃跑就活不成了？

3、前边特意表现了周大海干活不利索被人嫌弃鄙视的情节，是要想说明什么？说明马三的暴力毁了周大海的生活？可影片后面的情节，周大海再次要侵犯妙妙丹的时候，行动似乎并没多大障碍，也从侧面印证了马三对他的殴打事实上并不严重？

4、神婆是一个重要线索，马三出缅北很久了还没回去，父亲找来的神婆说他死了。而后马三又回来了。那么这个情节有什么意义？只是为了验证神婆说错了？第二次神婆又来了，过来驱逐周房间的阴气，让周大海不要再胡思乱想，这是起到什么作用？

5、马三回来之后，和妙妙丹架桥做好事，背景音乐和画面马上就阳光了起来。阳光的心态和积极生活是为了赎罪吗？而且后面好几次又重复了这样的画面和音乐，反复展现他给村民方便，做好事，和情节主旨是什么关系呢？很明显是想让观众感受到这个阳光的状态和前边阴暗的心理状态的对比，而不只是交代故事情节吧。

6、马三很短时间就被放出来了，他父亲不知道吗？为什么电影镜头表现了好几处父亲和妙妙丹暧昧的蛛丝马迹，但却没有父亲和妙妙丹直接发生关系的情节呢？如果没有直接发生关系，又为什么会故意表现出暧昧的蛛丝马迹呢？父亲和妙妙丹的对话重复多次“给老马家留个后”“没啥大不了的”，尤其是“没啥大不了的”，不仅是在父亲和妙妙丹的暧昧后出现这句话，还在后面妙妙丹被别人强奸后也出现了这句话，而且都是说完这句后，妙妙丹的表情异常愤怒诡异和狰狞的特写。

7、原配妻子突然地回来找上门来，穿着露着乳沟的性感现代的衣服，去广东打工几年回来的。激动地责问马三：难道你还要那个缅甸女人吗？她都怀了你爸的孩子了。结果马三头也不回的走了，决绝地回答：不可能了。后面就没有交代他们的交流了，除了影片最后原配妻子出现了一下。为什么马三当年拼命保护的妻子，且出逃缅北就是因为这件事，现在却决绝的回复“不可能了”呢？为啥妙妙丹已经“怀了他爸的孩子”，哪怕他去暴力他爸和抛弃妙妙丹，但却并没有与原配复合呢？

8、马三暴力他爹后，为什么如此恐惧他爹的阴间复仇？他爹临死前嘱咐他和丹好好过，他也后悔和害怕杀死他爹，可他为什么又抛弃了无依无靠的丹呢？而后又发现现实中他爹没死，那么，大段落的展现他爹死了且他非常恐惧他爹的复仇的这个段落又是什么意图呢？

9、马三如此决绝的抛弃妙妙丹，丹回到缅甸发现她走投无路，只能又回来投奔马三。第二次发现怀孕，开始她不想留下孩子，为什么后来又想留下孩子不想打掉了呢？一开始说孩子不是马三的，很愧疚，后来为何又说孩子是马三的了呢？

10、马三第二次偷听他父亲和妙妙丹对话，以及去树林听到单和周大海的对话，知道这孩子可能就是马三的，为什么又去修路架桥做好事去了？为什么大段回忆他和妙妙丹在缅北的互相协助陪伴的快乐时光？

11、最后的片段，周大海又在深夜想要暴力他的妻子，为什么画面瞬间出现了他的原配妻子，然后突然又变成了妙妙丹？

以上这些看似无意义且混乱的情节，如果是从马三的视角，表达了一个被绿男的心理迷茫和挣扎，那就可以容易解释了。

我的解读是，对于父亲的猜忌，是因为要减少不能为家族留后的愧疚和不安，所以幻想了父亲和妻子苟合（后面的情节安排和重复的形式，比如一模一样的在楼梯同一位置停下偷听，比如故意停留在父亲和妻子的暧昧瞬间，但却没有石锤，说明基本可以认为父亲这段表达的是马三视角对父亲的猜忌），通过父亲的不伦行径，一方面减少自己的愧疚感，而另一方面又还是担心父亲对家族留后的执念，所以时刻觉得对不起父亲，所以时时感觉父亲（代表家族）会来报复。父亲反复和妙妙丹说的“有啥大不了的”，其实是马三对自己说的，是对自己的安慰。对于神婆，我的理解是，第一次神婆出现，是马三要和被戴绿帽的现实的自己做切割，神婆的出现起到的是标定电影情节结构的作用。第二次出现，是开始扫清挣扎和不安，逐渐建构起来一个完整替代原配妻子形象的新的缅北妻子。他修水渠，给社会做好事，是对深陷被绿痛苦的一种逃避。而为了躲避现实世界中他被绿的现实，他就完整的幻想了一个不得不依靠他的、去背景化的、走投无路只能与他共同陪伴的缅北妻子的形象，缅北正式代表了一种抹掉现实社会关系，而逃避建立新的社会关系的象征，在那里，他和妙妙丹可以互相依靠，幸福的共同生活，共同战斗。当马三拿起这个幻想的回忆时，已经足够释然了，妙妙丹肚里孩子是谁的，已经不重要了。而妙妙丹对肚子里孩子的变化，体现的也是马三的心理挣扎，从不能留后的担忧和焦虑，到被绿的愤怒，到和肚子里的孩子和解，虽然是妙妙丹的心理变化，其实何尝不是马三的变化。对周大海的境遇的描写，其实也是现实中不能报复的一种补偿，现实中正如结尾字幕出现的，是马三报了警，而他的心理戏中，则是他亲自对周大海进行了严重的暴力，甚至导致他严重残疾不能工作，被人鄙视。然后马三畏罪潜逃，尽然抓回来只拘留了很短时间？这显然不是现实。最后结尾的瞬间出现了原配妻子，这也是马三幻想妙妙丹故事快结束的一个昭示吧。而结尾的字幕，显然妙妙丹非法入境被遣返，也是妙妙丹幻想结束的一个标志。

虽然这个电影远远不如《穆赫兰道》那样层层推进，最后20分钟通过现实状态的对比，把主角的心理状态变化强烈的烘托出来，也缺乏关键情节转折的交代，但是电影通过一些手法的处理，比如重复的手法，还有情节的安排，比如特意刻画了一个完全无依无靠只能依靠马三的妙妙丹形象，这些还是让我能够充分感受到马三视角的心理状态。所以这个电影的形式表达，总体上是能够服务于主旨的。也可能是审核或者其他原因吧，主旨的表达过于隐晦，最后没有突出出来，但不失为一个勇敢尝试的新意之作。