地狱女子

电影细节刻画太少，只有个笼统的故事梗概，20年的时间跨度让剧情有些站不住脚，一是村子被诅咒以后我不太相信还能有这么多人愿意呆在这里，为了孩子也得赶紧离开吧，二是女主时过20年才想起寻找自己的父母，前20年都活得浑浑噩噩吗？所以真的很不合理。 虽然恐怖片本身就不是一个“合理”的类型片，但逻辑不顺看着就特别难受；我是个恐怖片迷，所以还算看了不少恐怖片，就这部电影，整体而言不算恐怖，剧情上也没有多么创新，没有带给我多少惊喜，但电影带有很强的亚洲恐怖片地域特色，不是为了纯粹的为了吓人而吓人，至少那三个小女孩都是因女主而被杀，所以女主才能看到她们，只有没想明白其中一个为什么要去吓那个司机，唯一合理的解释就是“剧情需要”。电影前一个小时都有点让人提不起劲，后面的真相，也有种草草“圆”了感觉，还有个不得不说的地方，女巫婆的“神通”太bug了，为了“夺回”儿子，可以施法让儿子失忆，诅咒未出生的小孩（那孩子就是女主，还是她的亲孙女），恋子到极致，最后儿子自杀，自己还跟着自杀，无敌了，甚至死了还要折腾这个村子的人，村子里的人惹到她什么了呀，太惨了。

刚看完，梳理一下电影中的几个细节

一、懂通灵术的俄语教授，他说咳嗽是为了驱赶怨灵。我估计应该是那三个小女孩的，为什么？且看第二条。这一点要是导演在电影中能暗示一下，叙事逻辑上会更严密。当他得知了那个爪哇语符咒以后，竟然没有多说什么，他看到车上有怨灵在玛雅周围，他也没有神神叨叨地说点什么，而是找玛雅不咸不淡地聊天，这个对话写得就很一般了。

二、父亲为什么会在玛雅大腿里缝合咒符？因为三个小女孩的怨灵找玛雅来报复，吓哭了玛雅，为了吓退三个小女孩的怨灵，父亲才在女儿玛雅的身体里缝合了咒符。有咒符以后，小女孩的怨灵再也没找过玛雅，但自从在厕所里，玛雅把咒符拿走之后，一走出厕所，玛雅就撞见了三个人偶，在去乡下的路上，玛雅也看到了三个小女孩的怨灵。说明三个小女孩的怨灵从来没有离开过玛雅，只是以前有咒符，她们不敢靠近。

三、玛雅的父亲没有生育能力，所以五年来都没能生小孩，我估计这个也不是意外，肯定有佣人老嬷嬷从中作梗的功劳。佣人老嬷嬷其实憎恨玛雅的爷爷、父亲他们一家。

四、玛雅的诞生是佣人老嬷嬷的儿子和玛雅妈妈偷情的孽种，只不过被佣人老嬷嬷施了咒语，导致他儿子偷情之后就彻底失忆了，而玛雅也生下来就是血肉模糊的肉球，没有皮肤。随后，这成了整个村子的诅咒，二十年来，这个村子里的新生儿都没有皮肤。

五、最大的幕后反派其实是佣人老嬷嬷，她的儿子后来谋杀了村长，也就是玛雅的父亲，导演了玛雅父亲发疯杀人的假象，趁机除掉了村长一家，自己成为村庄的新长老，而这一切，估计也是佣人老嬷嬷施咒操纵的结果，不然，她儿子临终前也不会激动地说，受够了这些年被她控制。

六、警察的死有些冤枉，纯粹扮演了一个工具人，而且死得有点多余，因为到他死之前，按照剧情，傻子都明白了，这个村长势力不一般，警察搞不好都是站在村子一边的，这几乎已经是常识，这会儿再让警察死，有点多余。恐怖片的叙事不能照着观众预期去发展，而一定要比观众的预期快一步。

七、玛雅两次逃出村庄，两次拦车，第一次出现了小女孩怨灵，第二次正常，这就有点不像话，如果这时候，司机一扭头，发现老嬷嬷正在吃着婴儿的脑袋，该是多么吓人！

八、村庄里唯一帮助玛雅逃跑的女人，自始自终，我一直在等她黑化，我一直觉得她肯定没那么简单，后来发现，她就是那么简单。到最后，玛雅逃跑，她没跑，跪在地上说，她的一生也就那样了。如果她跟着玛雅一起逃跑了，我想在叙事上又可以增加许多可能性。假设，她才是超越佣人老嬷嬷的幕后操纵者呢？

九、这个村庄的男权意味已经浓烈到无以复加，每个家庭里的墙上，都大大张贴着这个家庭的男主人的照片。而佣人老嬷嬷无疑是那个自我男权化的女性角色。

十、玛雅的父亲是从何想到战胜诅咒的办法的？他的诅咒秘术又是如何展开的？如果电影不用闪回，而是更加精细化地从民俗的角度加以刻画，可能恐怖效果会更加东亚化，而非变成现在这种，既不欧美也不东亚的恐怖风格。而且，很明显，前面埋坑太多了，后面要一一解扣会大大拖慢电影的叙事节奏，所以只好迅速地采用闪回的方式一次性彻底揭秘。虽然在叙事上完满了，但是从悬疑上大打折扣。

总的来说，这种打民俗元素的恐怖片还是挺吸引人的，民俗是个富矿，恐怖片还有很长的路可以走。

任何一部重视剧情本身的电影都要遵循一套一以贯之的世界观和价值观，东南亚系的恐怖电影在这一点做的尤其周到，这部至少讲的是一个有头有尾的完整故事，而且对于因果循环或者等价交换的规则表现非常明显。包括对于巫术等所谓超自然的恐怖元素有一套明确的规则解释，素材，程式，代价，后果，等等，这部电影里比如特写的划腿+歌喉的简易大招，某物种珍稀皮影，还有相对常见的烧头发放血（虽然这部电影解咒的部分实在是草率了一些）。看了上边一些评论，个人觉得没必要考虑这些规则本身的合理性，实际上这只是一套既定的世界观，它本身就是人为设定的，而且设定不算粗糙，只要不是随导演编剧心情变来变去接受它就好了。这样一部电影看下来，观众可以设身处地地考虑角色是在做什么，出于什么样的目的，并据此作出属于观众自己的价值判断。因此也可以说，这部电影对于人物形象的塑造也相对丰满，贪心但还算够朋友的丁，小天使但宿命论的瑞，妈宝但良心未泯的村长，自私复仇心切世界控制欲极强临死还不忘打一套技能的AP老妈。同时对主角的塑造是偏中立的，主角处在漩涡的中心但并不对推动剧情发展起主要作用，这就带来了一个常人而不是英雄的视角，而一旦代入英雄视角就或多或少容易出现价值或逻辑漏洞。前后情节本身都比较平（看前半段甚至以为丁和瑞的形象会有反转），并且对于前半段的一些细节没做明确解释，不过也没有重大纰漏，比故意插一些突然出现的不明所以诡异现象的片子强多了，恐怖题材的电影靠突然发出的视效音效来吓人就太敷衍了。恐怖题材电影在剧情方面的优势是对生命对死亡有更加细腻的心理刻画，东南亚系恐怖片尤其重视行为背后的伦理判断，或者更笼统地说是人性。扒开猎奇和灵异种种表现形式，电影本身还有一个悲剧的内核，在很多泰恐都能找到这个影子。虽然故事讲的还算不错但是，作为一部电影这个画面表现实在有点惨…看完眼睛都冒金星了…

女主玛雅本来是个公路收费员，突然被人莫名追杀，逃过一劫以后换了工作，日子过的有一搭没一搭的，依然是战战兢兢。

于是和好友想一起回老家村子碰碰运气，看看能不能发笔意外之财。

老家村子又破又诡异，玛雅和好友只能住在废弃的大房子里。

原来这个村子被诅咒了，生出来的孩子都没有皮肤，活不了多久。村长妈蛊惑村里人，只有把原来村长的女儿杀了，用她的人皮做皮影戏才能破除诅咒。很不幸，玛雅就是原来村长的女儿。

原本跟着一起来吃瓜的好友不慎说漏了嘴，让村民误以为她是原村长女儿，结果被抓起来剥皮解咒。

结果村民们发现没效果，才知道抓错人了。玛雅惊恐万分，想逃又逃不掉，于是在一个善良女村民的帮助下自己动手去破除诅咒。当然，她不是把自己剥皮，而是根据鬼魂指引埋了皮骨，破了诅咒。

最后发现现任村长的妈才是下咒的老巫婆，因为自己儿子和前村长老婆通奸，老巫婆就诅咒了自己孙女，前村长以为玛雅是自己亲生，为了让玛雅免除无皮之苦，就杀了三个小女孩，用她们的皮肤来治好了玛雅。老巫婆恶行败露之后，现村长儿子在无比自责中自杀，老巫婆于是也自杀而亡。

典型的印尼民间故事风格的恐怖片。

同样是东南亚一系的恐怖片，泰国恐怖片偏重于赎罪氛围营造和带有一些宗教因素，印尼恐怖片则有点“聊斋民间故事”的味道，结合了乡村小传说，但在恐怖场景和氛围的营造上，并没有过多的使力气，观看的时候几乎没有一惊一乍吓一跳的感觉。

片中浓浓的印尼乡村文化特色，比如动辄拉出将近一米长的大砍刀，愚昧易受蛊惑且人狠话不多的村民等，和东南亚其它国家相比，非常典型的印尼特色文化。

目前以及今后较长一段时间里，泰国恐怖片在东南亚一家独大的格局可能不会有明显改变，但也希望印尼马来菲律宾越南缅甸老挝柬埔寨这些国家也能在出品一些优秀恐怖片的同时继承好自己国家的特色文化，百花齐放才能共同进步。

有剧情，有血腥，有特效，有氛围，意外的还不错的鬼片。个人理解一切的源头还是在于女主母亲乱搞男人，如果她不乱搞可能就没这么多破事。另外个人觉得其实那个老太婆也是为了保自己儿子不被主人惩罚才施法，但是始终还是由于心眼坏顺便诅咒了女主人和她的孩子才酿成一系列悲剧。总体剧情挺烧脑和精彩的，少有的佳作！

实在找不到恐怖的地方。

因为不喜欢儿子与一个女子在一起，母亲下咒诅咒了自己的孙女，可怕的控制欲。结果就是这么一个因为嫉妒产生的诅咒却使全村人遭受了儿女没有皮的恶果，不能自拔。后来发现原来就是村长的女儿没有人皮，村长强行剥下三个小女孩的人皮给了自己的女儿，产生的怨念。

但是真正当女主帮助冤死者找到解脱的归宿时，发现原来真正的恶鬼就是那个充满妒忌的母亲。人心可畏啊！

这么好的恐怖氛围，却没有好好利用，找不到恐怖的原点，只能傻傻的看完，没有多大意思。