一人之下第二季

之前看电视剧或者动漫，总是主角一个人有故事情节，其他角色非常单薄，但是这个不一样每个角色都很饱满，有故事性，每个人之间都有联系，读者观众就可以代入进去，而不是只能跟着主角的视角

所以，一个作品好看的前提，就是角色形象足够饱满，每个人的故事线因为某些线索最终联系到了一起。就像这个剧里面的张楚岚、宝儿姐甚至是其他的坏蛋阵营的角色，其实背后都有故事，就有了观众无穷的想象力

我对道教有那么一番神往，大概始于初中沉迷的射雕英雄传。邱处机道长刚强正义，天罡北斗正气冲天的气魄很是燃。我不仅希望能像处机道长一样云游天下匡扶正义，更是向往那种归去对一张琴，一壶酒，一溪云的散漫洒脱（借大闲人苏轼对理想生活的描写）。

大道无为嘛，搁那儿瘫着就是贯彻落实道教真义了，也确实比上学写论文处人情轻松舒服。 甚至在小作文里都喜欢抒发这种看破红尘的归隐之志，为中二症病史留下大量证据。

拜暑假处的闲职所赐，我在网文网剧动漫这些我土之外的大坑前都好奇地窥探了一番，猝不及防，竟然掉进了国漫《一人之下》的坑，过起了叫外卖喝欢乐水蹲电视前看番的肥宅生活。

序

《一人之下》这部漫画改编的动画在豆瓣有高达9.2的好成绩（第二季），可谓是冲在国漫能打的第一线。故事算是现代奇幻，讲述大学生张楚岚在接触异人（有特异能力的人）世界后，为解开祖辈和自身的秘密而展开的冒险经历。

起初吸引我去看《一人之下》的，是传说中一位修行不成就只能回家继承亿万家产的道长。这个小道长果然是个非常有意思的人物，不过登场稍晚；在等待他的过程中，《一人之下》精彩的角色塑造和融入了道教文化的世界观很是激发了我的兴趣；几十集看过去，竟让我产生了些许对为人处世和自我认知的思考。

下面就三个人物，谈谈我的一些想法吧。

壹· 楚岚

《一人之下》里的异人自成一片武林。凡人世界里的三教九流，洞天古刹里的仙人佛僧，大都是能调动体内“先天一炁（qì）”来施展异能的异人。如同武侠小说，各个门派有其独特的指导思想和行事风格，而主角往往是游离于组织之外的，不被束缚的同时也无根无依，要和疑惑和迷茫的影子做长期而艰苦的纠斗。但不同于武侠小说跳脱现实的浪漫主义，《一人之下》既然设定在现代，作为与一众主角设定年纪相当的观众的我就会设身处地地想象，如果自己置身于这个境况，会怎么应对怎么抉择。

「三十年河西，三十年河东，莫欺少年怂」

与角色共情，在角色中看到自己是影视作品吸引观众基础且重要的手法，而更进一步的佳作，会挑战观众自以为牢固的自我认知，让人反思自己甚至质问自己。

《一人之下》主角张楚岚的设定乍看之下有刻意讨好观众之嫌：无名大学的差生，遇事就怂的屌丝，胸无大志得过且过，人缘不好妹子也泡不到，活得多失败啊。

我们生活中不也是大难没有，琐碎烦心事却一桩连一桩；大敌没有，能怪的只有自己扶不起来的懒德行。张楚岚好像比我们还糟糕，生活失败不说，还是个油嘴滑舌的厚脸皮；开篇几话的「先抑」把张楚岚按在了阴沟里，我们也按照创作者的指示站在了俯视他的位置。

不过不得不承认，在某些方面和碧莲确实是同一个世界同一个梦想……

开头越是不堪，后头的逆袭就越是振奋人心，升级爽文的套路，这样看来作者的人物塑造也高明不到哪儿去嘛。

然而第一季过半，我仍然没看明白张楚岚到底是个什么样的人。

一般武侠小说或者奇幻小说里，主角会让读者有很强的代入感：创作者首先要把主角的气质形象，性格（往往比较单纯，等待在接下来的矛盾冲突中被改变）动机描绘清楚，观众在“懂”主角的情况下，和他/她一起踏上冒险的征途；而张楚岚可谓非常反套路了。

传说身负「炁体源流」绝技的张楚岚似乎和背负「不死男孩」传说的哈利波特一样，突然被凭空扣上了一圈不平凡的魔咒；接下来按套路他应该困惑，彷徨，质问上天为什么是我，然后在苦难中接受「非凡」这匹赛翁之马。

然而张楚岚在登场时就不是一块等待琢磨的粗糙坯子（尽管看起来非常小白），观众对他的认识是通过「揭晓」而非现在进行时的「改变」来进行的。在贯穿剧集的几个零零碎碎闪回段落里，我们看到楚岚曾经在爷爷的教导下练过炁；然而修炼到什么程度，他的爷爷又是几斤几两，我们不得而知，也是埋下了悬疑：你始终看不到张楚岚的「真面目」。

楚岚的爷爷是个厉害的人物，剧集目前都是围绕他的秘密展开的

这样的角色设计没按套路走，但也是第一季让我险些弃掉的原因：不管张楚岚之前怎样沙雕怎样让我有居高临下的优越感，不了解他的动机，他的闹腾就像是犯傻卖乖，他的面目就是模糊不清的，他没有让我喜欢的理由。

然而凭着对那位不愿继承家产的道长的期待，我耐心看了下去，对张楚岚的琢磨也渐渐有了眉目。

一语概之，这小伙子的简直是全剧最不简单的存在。

这个人已经不仅是复杂了，而是云山雾绕难以捉摸；他在每次行动中展现的仿佛只是一个复杂人格里的冰山一角，让人很难猜测他的下一步举动是什么。在第一季里，当传说掌握「炁体源流」的张楚岚被异人组织哪都通，道教正一派和「邪教」全性派争抢收揽时，他并没有表现出震惊或者惶惶的犹豫不决；当我们以为平凡的他是突然被不凡的机遇砸中时，他其实一直在命数的重压下蛰伏，在一眼望不到尽头的忍耐中磨砺心性，生生练就了一身影帝级别的演技和遇物化物的通透。

他在待人接物表现出的圆滑甚至无耻，遇到强者时的主动认怂，紧要关头处的专注拼命，都是自己在逆境里磨砺出的一套生存手段：「不摇碧莲」确实是不要脸，但他的无耻不是建立在不知轻重的无知之上的，而是在探明境况下的应对之策。

在第二季争夺正一派天师继承权的罗天大醮上，顶着传说登场的张楚岚着实让大伙摸不着脑袋：他吊儿郎当的德行完全没有「强者」的气势。

在第一场比试中以贱取胜，并获得「不摇碧莲」雅号

楚岚宣布干翻苍穹的斗志之后，骗另外三个选手先内部决出胜负，再趁胜出者打坐运炁无力抵抗之时将其按地上猛踩。真是厚颜无耻到一种境界啊....

和自己的「打手」同场竞技时更是贡献了让人瞠目结舌的浮夸演技

奥斯卡影后冯宝宝的表演，非常精彩

在对决赌局上，碧莲的赔率奇高，众人都对他的无耻嗤之以鼻，传说和现实的落差让大家把他定性为人人喊打的跳梁小丑。

而作为观众的我，和这位裁判大哥的想法略同。

闹腾归闹腾，此时的张楚岚已经有了明确的动机：查明爷爷当年参与的甲申之乱的真相以及调查宝儿姐的身世。但这其中却都没涉及到张楚岚关于自己的认知，我觉得其中原因，是楚岚已经形成了牢固成熟的人格：多年的隐忍锻炼出了坚毅，为使自己处于有利位置练出了油滑的嘴脸，而在不顺境遇里的磨砺练就了他的心宽，事不关己就不去操心。

其实无所谓「真实面目」了，楚岚就是个有很多面魔方，他的聪明之处在于懂得什么时候展示哪一面；他的底线低是低，但最后的获利者一定会是自己。

同样是看顾大局能屈能伸的狠角色，风正豪把碧莲的处世经看得明白

张楚岚很会分析局势权衡利弊，特别表现在救陆玲珑这段。按说动漫的男主角应该在英雄救美这种时刻毫不犹豫地拼命，然而张楚岚只救了陆玲珑而撇下枳瑾花，这个的行为乍看让人为他的心狠而悚然，但听过他的冷静分析，发现这才是胜算最大的策略。

张楚岚虽然会五雷正法，但单打实力并不强；他懂得发挥自己的优势，以理智分析取胜

如果说张楚岚有「改变」，那就体现在冯宝宝的相互依赖中。楚岚和冯宝宝很像，都是怪人，都在不待见他们的社会中狠狠磨砺过；可以说在只有在冯宝宝这一人之下，张楚岚这个魔方才毫无顾虑地全部归位吧。

不过这里仅仅讨论一下张楚岚这个谜一样的老成少年，设定里与我同岁，却是老江湖的境界；果真是个千锤百炼后油光水滑的碧莲啊，比不上比不上。

贰· 灵玉

在龙虎山的罗天大醮中，有个人仿佛站在了张楚岚的完全对立面：一袭白衣的天师府高徒张灵玉。

灵玉全剧颜值巅峰～

灵玉大概是《一人之下》里离俗世凡尘最远的存在，却引起了我最多的共鸣。

灵玉自小出家，生长在山上道观清幽简朴的环境中，接触的也都是自在随和的道家人，可谓无忧无虑。然而在修道练功上通灵如玉的的他，在和自己较劲上却是块十足的顽石。

灵玉虽然一副出尘绝世的仙人模样，他的世界其实很简单：刻苦修行，成为理想中最好的自己。他的人生轨迹也很直接明了：赢得天师之位，在山上继续修成大道。资质上嘉的他需要担心的事不多，从俗世出家的坎早迈过了，不用去嘈杂的竞争中摸爬滚打，算是赢在了起跑线；修行起来俨然一个养尊处优的大学霸，毕业后还包分配到最好的岗位。这旁人求都求不得的顺境，造就了我们天真阳光正直善良甚至有点憨的灵玉道长。

教导徒弟不要太阳光，哪有这样的师父....

了解灵玉的为人，从他对亲师父编排的坑徒大戏的反应便可得知，这段无压力承包了我当天笑点：罗天大醮行至决赛，天师继承人将在灵玉和张楚岚中决出。楚岚修习的是阳五雷，而灵玉掌握的则是阴五雷，两者相互抵消，可以拼的就是修为的高下了。灵玉受天师教导，能力是高于楚岚的，却在发出功力全开的最后一击前瘫倒在地，输给了碧莲。实际上是老天师给灵玉下了药，故意让他输给张楚岚。灵玉赛后见到师傅，满心愧疚流泪跪倒，连连责怪自己犯了错，丢了师门的脸辜负了师长同门的厚望，完全没有察觉到自己被坑了。而当他得知这个内情后，竟然长舒一口气：

这里灵玉盛世美颜，疯狂截图

倒是师傅的戏多，展示了套路的演法，还被徒弟批评为老不正经。

实在是单纯耿直到一种境界啊。

能用来形容灵玉的都是标准的正面词汇：天真，理想，正直，善良，尊师，责任心强，自尊自爱，谦和，友善；他不会去责怪别人，有错都会先会往自己身上想；情急之下对长辈出言不逊，都会慌得变了画风。他的活法虽然看上去条条框框很多，但却比张楚岚的隐忍和油滑轻松不少；这也是很多还没出身社会的单纯小青年的状态，还有资本去维持这些美好品质。

作为一个处处受到保护的年轻人，灵玉胸怀着一颗晶莹剔透的玻璃心。而这颗心的心结，在于他因为泄露元阳而不能修习正统的阳五雷，只能转而学习阴雷水脏。

一直不愿在旁人面前施展阴五雷的灵玉，在与张楚岚的对决中不得不直面自己。

正一派道士是可以结婚生子的，所以灵玉并没有违反教规；而他一直对此耿耿于怀，是因为这一时之「错」使他无法成为理想中那个完美的天师继承人。

阴雷污浊，寒气侵骨，而自小清高自好的灵玉无法接受这份阴寒；永远一袭白衣的他有些像西燕的开国君王慕容冲，那个早年受辱于苻坚的美少年在壮大自己的势力后，着一身雪白的战袍攻下了敌人的城池，血洗了辱尊之仇。而灵玉不同于慕容冲，他虽怨恨，但他恨的是自己，他明白自己因为阳五雷而嫉妒张楚岚是自欺欺人，他知道心里这道坎得自己过。道理都明白，但还是狠不下心来接受自己啊。

这个苦笑实在让人心疼啊.....

灵玉这种状态很是引起我的共鸣。没有犯什么绝对的错误，也没有人来责怪，但总觉得心有不甘；在一条理想的路上失败了，会哀哀怨怨甚至想一头撞进已经封住的死胡同里；明明知道世上道路千千万，但总是舍不得执守多年的理想；即使可以换个路子到达，也会哀叹着说不一样了，仿佛世界已无可挽回地罩上了悲剧的阴影。

灵玉的自怨自艾不是在混混沌沌中自我放弃，而是在岔路口的徘徊不舍；明白的事下不了决心去做，这也是存在主义中绝对自由引发的难题。

其实什么是理想，怎么达到理想，都是个人决定的事。接受现在的自己不等于背叛原来的自己，信念还在，初心也是坚定的，即使途中上出了意外，也不过是经历里的一部分。灵玉单纯的理想主义使他的思维成一条固执的直线，把早已想好的二十年后的自己精心雕塑好放在了预想的终点；而他在顺境中被惯出来的完美主义致使他给未来的自己拒绝了很多可能性。

这就是缺少磨砺啊少年，你这耿直善良一根筋思维放在俗世里可是要吃大亏的啊。

不过灵玉毕竟不是块愚钝的顽石，在被张楚岚这个油光水滑的碧莲撼动之时，终于还是直面了自己的水脏雷。雷虽浑浊，但执雷人出淤泥而不染，中通外直，香远益清；器物也就只是工具而已，人心通达，接受变化的修为才是真正值得下功夫的啊。

臆想中的完美不如现实中的振作啊

叁· 王也

悟到要向不摇碧莲学习的还有一位，正是传说中修行不成就回家继承亿万家财的道长。

放在最后的也哥是真爱

半不邋遢，小道名也，王也是个有勇气离家出走去山上当道士的年轻人，实现了我中二时期未完之志，要先敬他一敬。

「顺天下势理天下事」

「人间不如意，随了谁的性 但求无愧，自在随心」

「天地匆匆惊鸿而过，路有千百个 遑遑无归闲云一鹤，人间红尘过」

「引势而流，鸿蒙乱局，各有各选择」

王也的形象实在是完美地概括在了他的角色歌里。这歌太逗了，有它的片尾都没舍得跳过啊。

作为年轻小辈，王也虽然没达到放下一切烦忧顾虑的境界，但也自在随性，活得舒坦。山上简朴清苦，还给他活脱脱过成了大爷的样子。与正经严肃上进努力的模范小青年灵玉相比，王也已经跳到了养老状态，满嘴的嘻嘻哈哈管他呢不在乎，实在是贴合我对出家生活的美好想象啊。

王也拜的是武当山的门，一出场师父在一旁练功，他却睡成一滩烂泥，果然是优游自在啊

然而瘫归瘫，在卧龙冈上也会观度天下。

作为术士的王也夜算一卦，卜出张楚岚和老天师背负的不祥；本来对什么吵吵闹闹的罗天大醮毫不上心，只愿沉醉于山里悠闲生活的王大爷也身不由己地忧心忡忡起来。几经犹豫，选择了一条于他而言决不轻松的道路。

本来意识到这次出行于他毫无益处，他仍自愿去趟这世间争斗的浑水，想以自己的规劝阻止更大的麻烦，证明王也内心仍是个古道热肠的赤子。

王也年纪不大，却一副看破红尘的过来人样子。选择出家，他似乎就已把自己安排妥当了，看其他小辈争争抢抢，他不免拿出一种俯视的优越感。

他卜出张楚岚的不祥，没有直接劝他退出，而是在竞技场里坐下来，慢悠悠地给了张楚岚两个选择。都是聪明人，王也自知无法左右任何人的行为；而他认为作为通达者，当某个人的行为将牵涉到大局时，自己有义务告诉他人选择的可能性和其中的利弊牵连；王也放弃武当山上的悠闲生活来罗天大醮正是出于这种责任感，但他却始放不下心里清高的架子：张楚岚啊诸葛青啊这些小子都是在给自己给他人找麻烦，放弃那些固执的追求大家伙都能清清静静，而自己能回山上继续睡大觉去。

楚岚选择了继续寻找真相，王也早知道会是这个结果。他虽然一脸不在乎的样子，实则明白自己的热心使自己无法置身事外

王也的清高并不是讨人厌的傲气，而是那种尔等皆为笼中鸟，唯我自在翔林山的自满。他掌握的「风后奇门」也是个以自我为中心，能操纵时间空间的绝技，和他的心态莫名相和。这种谦虚的清高，我还挺能理解。

不情不愿的劝退王大爷谁都没劝住，只好哀叹一声，瞎关心有什么用，该发生的还是要发生。张楚岚明知不可为而为之，而自己又比他高明多少呢？ 端着不理凡尘看透一切的清高架子，内心还是会为他人的安危操心，这架子又何尝不是个负担啊。

也总在俗世里是京城大富家里的三少爷，不像张楚岚那样需要独自隐忍，经历磨砺，他养尊处优的程度可等价于一直在山中清静世里成长的灵玉。而同为道士，他与灵玉却是完全不同的心境。道家清修的生活是灵玉的常态，他在这种状态里追求理想，和凡人在俗世里打拼是一个道理，他是个实实在在的出家人。而王也是出于叛逆半路出家，与其说他是追求什么道教的修为，不如说他是在避世。

口中说着不关我事不想管，这不是超脱，而是不想或者不敢直面问题的借口。

而在见识了罗天大醮中异人界的各种麻烦折腾后，他也终于承认，还是放心不下自己身处的这个世界，有想维护的人，有想惩罚的人，说是维护正义也好，说是愧疚自己有力却不出也罢，王也得迈过的心坎是「入世」。

为替老天师挡灾不得不施展「风后奇门」的王也被武当山除了名，山上悠闲生活是回不去了，难道只能回家继承亿万资产？

如果说张楚岚是完全猜不出自己二十年后的样子，灵玉是坚定不移地向想象中的完美自己努力，王也就是有兴致看遍别人的前途并给人以规劝，却不愿去设想自己未来的人。我很佩服也总敢抛下俗世烦扰去逍遥自在的决心，喜欢他吊儿郎当表面下的赤子之心和济世胸怀，爱听他懒到发酥的京腔，但让我特别欣赏他的，是他在基于大局作出的及时自省。

在罗天大醮里不得已施展了绝技，王也被武当除了名赶回了家，也被迫地反思起了自己的理想，志向和出世入世的选择。也道长终于把自己剖析了一遍，说了番真正通透的话，敞亮。

也道长这才甩掉了自己清高的架子，要去闯江湖了，正式成为热心大哥老王！

结

灵玉解了接受自我这个结，王也过了直面入世这个坎，相信两人在处世上都会自在不少。自己呢还是个像灵玉一样没受过大风大浪的小青年，有过像也道长一样避世出家冲动，羡慕张楚岚拉得下脸来为自己争取利益的能力，但总得来说，还是想成为醒悟过后的王也：做个行者，看看自己到底几斤几两。

PS.

最后附一段老天师的淳淳教诲：「己不由心，身有岂能由己？」所谓值得去追求的东西，大多确实是旁人定下的；但自己想要追求什么却一定是自己的主意。

夏禾：大多时候

你我的模样是别人决定的

天师：想走的路不好走

想做人不好做

都说是身不由己

不是废话么

己不由心，身又岂能由己

原载于公众号：捻云影记（nianyun98）

在宝儿姐透露是徐三教她艾薇十八式的时候，这部动画在我心里就只值一星了。 如此大的恶意，已经不能用调侃来形容了。这行为和第一季趁着宝儿姐无知无觉时企图强奸她的路人有什么区别？ 不都一样认为宝儿姐天真懵懂，所以可以对她进行侮辱吗？只不过一个是口头上的，一个是身体上的而已。如果宝儿姐是一个正常的女孩子，徐三他敢这样对她吗？ 徐三作为一个正面人物，打打嘴炮什么的，本无伤大雅。有本事你也对着夏禾一样打嘴炮呀，这样我还可以认为他对所有人都一视同仁。可面对夏禾时却又摆出一副正义凛然，高贵不可侵犯的样子。不觉得恶心吗？如此双标，如此制作组不觉得这个人设很割裂么？ 一想到这些我就觉得很气愤，制作组从头到尾只把宝儿姐当一个工具人，丝毫没有人觉得这样是对宝儿姐的不尊重，这些恶意的话语从天真懵懂的宝儿姐嘴中说出来，没觉得反差萌，只觉得恶意满满。

“武当王也拜见老天师！”这句话是我对王也的第一印象。虽然前述画面里有这样的场景：王也的师傅在练功而王也在一旁呼呼大睡，师傅正要教训王也，太师公遣人来喊走王也，然而印象不深。

真正让我对王也上心的是罗天大醮的青也之战。

青也之战是武侯奇门诸葛青对战武当王也，或者应该说，是武侯奇门对战风后奇门。

反复看几遍才看出来，王也对这一战始终是一种“但求无愧，自在随心”的心态，包括中途诸葛青手下留情的那一丝惊险都没有动摇他稳如泰山的内心。王也之所以在对战之初一反常态采取强攻，并不是小瞧诸葛青想要一击得胜，恰恰相反，他尊重诸葛青这样的对手，所以未曾采用风后奇门的术法。

强攻阶段，能看得出王也的迫切，迫切地想要结束这一场比试。与此同时，也能对比出诸葛青的淡定，他只不断地接招，最后关头才做出反击。

王也在感谢诸葛青手下留情之际，很突兀地问了一句：诸葛青，你败过吗？

这时候诸葛青还很自负，回答说除了和师门长辈切磋，没有败绩。

王也没有反驳，只淡淡地说：术士就要顺势而为，我没有半点侮辱你的意思，这话我只说一次，诸葛青，回去吧，这对你来说是最好的结果。

这期间，王也给足诸葛青时间去占卜，这也是术士对术士的尊重。

诸葛青占卜之后回答：王道长，刚才我给自己卜这一卦的结果，居然只有四字的批语——飞蛾扑火。

至此，这一战胜负已现端倪。术士之间正如王也所说，何必拼个你死我活，就该用术士的方式一决高下。他们真正对决的并不是所使用的的术法，而是窥得天机的能力。

然而诸葛青却愿意飞蛾扑火一次，想要试一试能否以一己之力撼动王也。

诸葛青踏坤位，坤字，土河车。

王也踏巽位，也是坤字，土河车。

诸葛青重新跑位，离字，赤练。

王也直接原地巽字，香檀功德。

从五行生克来说，木生火火生土，火克金，金又克木。

王也的反攻显然已经违背了诸葛青一直以来所遵循的阴阳生克，他用了——木克火。

通俗一点，诸葛青站在泥土里用了土攻，而王也站在水里竟然也用了土攻反击。诸葛青放了一把火，王也往火里丢了十几把干柴，居然把火扑灭了。难怪诸葛青会觉得匪夷所思，这样的反击已超出了理解范畴的自然常识。

胜负已分，王也再一次劝说诸葛青就此打住。然而不死心的诸葛青执意想要探寻真相，他想知道自己究竟败在哪里。所以有了名场面——诸葛青的奇门显像心法和王也的风后奇门解说，被戏称为“高级复盘”。

王也给诸葛青看了自己的奇门局，坦坦荡荡地说：和其他术士踏方位寻吉凶不同，在这个奇门局中，我即是方位，我即是吉凶。时间、空间、四盘的生克，都由我来制定。时间就是计算万物变化的计量单位而已，操纵了万物的变化，就等于操纵了时间。我能操纵的，就是这奇门局中的变化。

私以为，这里涉及到唯心主义和唯物主义的争辩。

诸葛青的武侯奇门遵循的是绝对的唯物主义，所以和其他术士一样需要踏方位寻吉凶，他们默认世间万事万物都有既定运行的轨道，他们不过是窥得了这种运行轨迹罢了，而他们高于其他术士之处，也不过是能够推演更长远更清晰的运行轨迹。

而王也是在客观唯物主义世界存在的前提下，自发创造了一个独立的唯心主义空间，空间大小取决于他能够操纵万物的范围，在这个空间之内，一切都服从他的主宰，所以才会有木克火的存在。并不是客观世界里真实存在木克火，而是唯心主义空间范畴作用下主观意识决定的木克火。

拉高层次来说，王也能够在主观世界与客观世界之间切换自如，不会混淆主客观世界的不同，也不会沉迷主观世界的美妙。而普通的术士只能够在客观世界里踏方位寻吉凶推演命盘，一旦被拉入主观世界，不疯魔不成活。

这也是王也一开始不愿意将风后奇门坦然相告的原因，如果不是因为诸葛青出身武侯奇门心智极坚，这一盘高级复盘局或许已让他陷入癫狂。

这一局买一赠一，王也道长还顺带解释了他出现在罗天大醮的理由，他说：诸葛老兄，你说术士就是趋吉避凶，这话有理，但不全对。你以为你先祖诸葛武侯为什么被人称为最伟大的异人，作为一个修为极高的术士，真要趋吉避凶，就该在隆中好好待着，以他的修为，更进一步也不是难事。可他却放弃了作为一个修者该坚守的一切，就算逆大势而行，也要投身这个乱世，只为了去救那个明知已无可救药的天下。为了那个天下，情愿去和天理和大势对抗，这就是他那个级别的术士所为。若是一味趋吉避凶，顺势而为，被天理束缚，那又何必明理。反正不管懂不懂那规则，你我都和一般人一样被束缚着，不是吗？

王也道长敬佩武侯为了苍生为了天下所做的牺牲，而他自己，又何尝不是为了劝说以诸葛青为首的一干人等顺势而为来到罗天大醮。如果他也能够顺势而为，他就该好好呆在武当逍遥自在地做他的出家人，而不是为了与自己毫不相干的人等劳心费力疲命奔波。

这一场青也之战至此，诸葛青终于心服口服，“王也道长，我认输！”

看台上绝大多数人其实没懂两个术士在干什么，只听得到天师府的人宣布“胜者，王也”。

老天师倒是一句道破天机：

神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。

因命风后演成文，遁甲奇门从此始。

武侯奇门源自三国时期的诸葛武侯，而风后奇门却是起源于黄帝时期的宰相——伏羲与女娲的后人：风后。两相比较，也就能够理解为何风后奇门碾压武侯奇门成为胜者。毕竟一个是正版原装，一个是盗版残缺，谁胜谁负何须问。

青也之战之后，该当拜见王也道长！

p.s.《一人之下》这部国漫，动用了大量的道家知识，这年头没一点知识储备都看不懂漫画了。我第一次看青也之战的时候，开的两倍速，因为我迫切想要知道剧情走向，我的关注点并不在这一战的过程，而是结局。等到把整个罗天大醮看完，发现王也道长真是深入我心，所以重新去看了青也之战和岚也之争。与此同时，我也及时补充了易经八卦和道家阴阳知识，当然，仅仅是粗略浏览了皮毛。结果把青也之战反复观看了多遍，才粗浅理解了所谓的风后奇门。这里已经不仅仅是动用道家知识，而是上升到哲学高度来表达了。但是漫画也好动漫也罢，并不是用这些知识来碾压观众的，最多也只是通过这样的渠道传递知识，所以我们不妨把档次拉低一些，好好看看这一局，一切都是见仁见智。世界观决定我们所看到的世界大小，价值观决定我们所能拓展的世界边界，人生观决定我们面对世界时的心态。而我们的三观在我们尚且懵懂之际就已形成，所以成年人看《一人之下》能咂摸出很多早已懂得却从未践行的道理。除此之外，《一人之下》对人物塑造也是极其丰富多面，比如说青也之战中的王也，和后续北京篇中的王也，就存在一定程度的反差，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，世道多变，人心诡测，这才是最真实的模样。

就是总觉得无处可去了，对吧。 我见过的所有人都比我厉害，大家都知道自己该怎么过，往哪儿走，大家都知道，自己该回哪儿去。 大家的起点和终点好像都是家。我也想回家。 我也没有可以回去的地方了呀。 换成宝儿姐的话，根本什么都不会想，她的强大源于一种纯粹，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，打架就是打架，她永远只能做一件事。 没办法阻止这些挡在我面前的怪物不去变强，我能控制的只有我自己，竭尽所能，让自己尽可能地接近那份纯粹吧，凭着那份纯粹去突破自己的极限。我的对手是那个超越了极限的自己。 心肺对应的地支是申，前人把心肺阳气比喻成一只火炼的猴子，猴子上窜下跳正应了心之相，这就是心猿一词的由来，那么该怎么锻炼心猿呢？过去的人认为要去游历，去经历，经历越多心智越坚，所以这心猿又被取名为行者，而心猿究竟修到什么份上才算圆满呢？要修到一个空字，所以心猿的目标就叫悟空。 心肺阳气在体内的冤家就是肝肾阴气，五行对干支，肝肾对应水亥，阴气被形容为一只水浸的猪，这猪专司人的七情六欲，馋嘴滑舌贪淫好色，所以锻炼这只猪需要持戒，故名八戒，欲望并非一无是处，要懂得什么能做什么不能做，所以这只猪的目标是悟一个能字。 脾之能量，五行属土，为调和心阳与肾阴之物，所以叫作沙和尚，悟静。 意马，白龙马。 三藏，平时浑浑噩噩，藏在我们灵魂最深处。 信马由缰 坚实心态，强健体魄。 西方龙三，乾之三爻 他是个知道当下最需要什么，又该放弃什么的孩子。 判断一个人别听他说什么，而是留意他做过什么。 虽有幸生而为人，也不要以万物灵长自居，正是这种妄自尊大的想法，才阻碍了人的进步。我们只是天地万物中的一份子，师万物所长于一身，最终融于万物。 脚在你身上长着，走不走，走哪条路，走什么样的路，自己决定；做不做人，做什么样的人，亦是如此。 太多时候，你我的模样是别人决定的。 是啊，想走的路，不好走，想做人不好做，都说是身不由己。己不由心，身又岂能由己。

一直追到了现在，想多说一些。当然仅代表我个人观点。 说真的，希望制作组能更严肃一点。 我绝不是说制作组不够认真。相反，我一直觉得一人的制作组非常用心非常努力，从第二季飞跃的画质就能看出来。 我想说的是，一人之下前期是走的搞笑热血少年漫的套路，可是真正是其粉丝的人，任何一个看完了全漫画的人都知道，一人到底靠什么才一直牢牢占据人气榜榜首，揽获一大批各年龄段的粉丝。 是各有性格各有过去风采各异的诸多配角。 是即使配角无数魅力无限依然能让人牢牢记住的主角张楚岚和冯宝宝。 是糅合了传统百家思想的狂放精彩的战斗。 是对传统经典的另类深刻解读。 是环环相扣反应人性展现社会冷暖人间百态的慎密剧情。 是严肃冷峻甚至略阴郁的庞大的世界观。 大浪淘沙之后，如果只是凭着一些荤段子和山歌，我觉得一人之下慢慢的只会被作为一部“很有中国特色的国漫”而记住。（这里并不是diss山歌方言，我同样也十分喜欢它们） 但这不是它真正的样子啊。 我们当然明白，打斗有多难做好，经费也不足，技术也不成熟。可是最主要的，和技术与画面无关，我觉得观众，至少是我，是能从动画里感受到制作组的心情的——你们想要告诉我什么，想要向我传递什么，你们试图向我们讲一个怎样的故事，你们想做成一个什么样的动画。 以前看过的一位大佬说过，他其实不太喜欢在称赞什么东西的时候加上一个“国产”，好像暗含了一种“这件东西只是在国人的情怀加分之下才显得不错，撇开情怀加成就没那么优秀了”的那种感觉。 不用任何加成，只论剧情、人物、分镜等漫画本质的因素——我认为一人之下是一部非常优秀的漫画。 所以我希望我在向别人说起它的时候，也能直接告诉他，“这是一部非常棒的动画。”