凤梧洞战斗

韩国作为日本的受害者，和中国人民有着同样的民族仇恨，虽然不了解详细的历史，但反抗侵略者的民族感情是一样的，对待侵略者的态度是一样的。

看点：1.主演演技全部在线，侵略者也把侵略者演艺的不错，战斗场面真实残酷；2.大刀批鬼子的镜头颇有李云龙的样子；3.对于民族感情的渲染也颇有感染力，冰冷残酷的战斗穿插着透着乐观积极的插科打诨，严肃不失幽默。

八分，最近比较喜欢韩国电影，日本电影一律略过，可能是源于共同的民族仇恨。

博取同情吗？既然是侵略敌人，就要用比他们更残忍手段弄死他们，战争电影为什么敌人就能如此残忍，而能过审，对敌人就不能残忍！！！！搞笑，和平年代的人们更不能忘记安逸的生活是怎么来的，道德绑架…优待敌人…那是他们杀害的不是你们的亲人，仇恨是能让人失去理智，但是不能为亲人报仇，算人吗！！战争离我们已经远去，如果未来在发生战争请把仁慈丢掉，哪句犯我………的口号不是用来喊的…战争片除了博取同情，其实还可以让我们热血的

关于大韩独立运动的现实主义抗日战争片，而且日本大腕亲自出演，饰演侵略者也算是写实，没有过分黑化，也佩服日方演员肯参与此类电影拍摄，进而说明日本社会对这样的个人行为比较容忍，虽然有些右翼会蹦出来，北村他们也可以无视吧。

整个战术可能有些夸张些，但是在于我方熟知地理，而且还派了俘虏做内应，来对战兵强马壮武器现金但是来到别人家的日军。长河孤身引敌人不断追击，最后腿炸断了，命悬一线。

但是在山穷水尽时，突然柳暗又花明，看到各个团队如神兵天降从山上居高临下，瞄准射击时，瞬时热血沸腾！日本学生兵的介入与表现，拔高了反战主义旗帜。

1910年朝鲜半岛被日本占领后，国破山河在，一直到1945年开始了苦逼的抗日之路，朝鲜半岛已经没有喘息余地，只能到中国来进行革命活动。不论是上海韩国临时政府，还是金日成在朝鲜与吉林地区抗日，都与中国紧密相关。上海新天地附近，一直能看到韩国人排队参观《韩国临时政府》遗址。

最近也是抗美援朝战争70周年，电影《金刚川》也要公映，四野的战斗力强悍的朝鲜族师就派往朝鲜，成为主力来对抗美军。这个又是一个悲壮的战争故事。其实正式抗美援朝之前，好多朝鲜族组成部队已经开始进驻朝鲜，后来再编入我军。

朝鲜与中国不论文化上的一脉相承，还是地理上的唇亡齿寒，邻里相依，故事也讲继续延续。

“中韩友好靠日本”，虽然只是一句戏谑，但由于战争曾为两国打上了惨痛的历史烙印，在相同年代都经历了“日据时期”的悲剧，因而“抗日运动”也就成为了中韩观众最自然相通的艺术创作题材。

早在清朝末年，日本便利用中日甲午战争，开始了侵占朝鲜半岛的企图；从1895年占领朝鲜，到1945年日本投降，日本对韩国的殖民统治横跨了半个世纪。

在这五十年之间，日本在汉城市中心原朝鲜王宫“景福宫”门前修建总督府，

在纵贯国土的重要山脉上埋下铁钉切断“国脉”，

在柏林奥运会韩国选手夺冠之后升起太阳旗，

尤其电影也是通过殖民式的移植方式由西方传入韩国。

因而影视作品也就成为了民族情绪的集中表达。

2019年随着日韩贸易战持续升温，以韩国独立运动为历史蓝本的《凤梧洞战斗》自然成为关注焦点；然而在初期票房夺冠的同时，针对日本演员角色争议、拍摄过程破坏环境等负面新闻也对电影本身造成了干扰。

但一部影片的精彩程度本就不是票房数字就可以统计出来的。

我认同《凤梧洞战斗》是一部“抗日神剧”，没错，此处“神”字仅有褒义。

1910年，朝鲜沦为日本殖民地；

1919年3月1日，33名宗教界人士和青年学生在京城（今韩国首尔）塔洞公园举行和平集会、宣读《己未独立宣言》，高呼“大韩独立万岁”；

“万岁运动”很快蔓延为整个朝鲜半岛的人民起义；

1920年 6月初，日军纠集罗南19师团和南阳守备队大部兵力进行围剿，大韩独立军将领洪范图率领 300余名独立军士兵诱敌深入，在汪清县凤梧洞伏击日军、歼敌 150余名，朝鲜独立军仅1人牺牲、5人受伤。

《凤梧洞战斗》中大韩独立军分队长李长河的姐姐，就是在起义运动中被捕的代表，他蚩伏在延边一带的抗日据点，用守住最后一寸国土的信念守望着姐姐和国家光复一起到来。身为精英战士的他，星眉剑目、举止飒爽、表情冷冽，唯有在提及姐姐时会流露出轻松烂漫的神情。

影片的另一位主角是大韩独立军中满洲团的领袖黄海哲。

他带领的队伍没有正统军装、口音天南地北、行事快者恩仇，大部分是山野马贼出身、迫于生计做些不正当的营生，并不知晓什么复国大计、只是出于跟随黄海哲的江湖侠义而归顺了独立军。

电影镜头从黯蓝的江水溯流而上，背后驮着弟弟的青年茫然地为一行军人做着向导，他关心的不是这群人的来路和去处，而是黏人的弟弟非要跟着自己过河。日本军人丢下一袋食物便扬长而去，先哥哥一步发现食物下面藏着手雷的弟弟将包袱紧紧抱在怀中，惊雷爆炸之后空地上只剩下灼灼焚烧的枯树、一如青年黄海哲心中沸腾不休的烈焰。

所以后来负责训练新兵的黄海哲才会用假手雷给李长河开了一个玩笑，教训他看到手榴弹时不要妄想着救人，因为“活下来的人也会一直生活在地狱里”。

短短几个字，是他负载着遗恨独活多年的悲苦。

但李长河只有姐姐这一个亲人，望不到尽头的革命之路也唯有这一盏明灯照亮，国土尚在才有国民的家园、姐姐归来才有自己的归宿。本就沉静内敛的少年因为黄海哲的恶作剧而对他印象恶劣，在打定主意要以自我牺牲诱敌时再遇到黄海哲，李长河对他一如既往的轻佻浮夸也依旧冷眼相对。

凤梧洞是为围剿日军准备的死亡山谷，但通向山谷的路上需要牺牲者的指引——在最后一寸尊严的国土上，李长河自愿成为那枚奔赴绝境的棋子。

影片在呈现凤梧洞战争史实中分为四段进程，节奏干脆也不失细腻：三屯子村两队意外交汇、后安山援救独立资金联络人、高丽岭石冢近距离诱敌、凤梧洞山谷最后决战，每场战斗枪火之间都镶嵌着角色的高光，敌我双线交替步步迸发战事的激烈，回忆与现实穿插连连刺探人性的凄美。

例如当李长河对战俘举枪时，真正响起的却是日军屠杀百姓的枪声；

当日军小战俘叨念着“好美的名字”时，眼睛望去的却是朝鲜少女纤弱的背影。

当黄海哲挡在日本俘虏面前，劝慰李长河该与自己分析凤梧洞兵力状况时，李长河在他脸上重击下一拳——那是永失所爱的悲怆、是壮士断腕的痛楚、也是难以言说的孤独。

李长河与黄海哲，一个将以死亡迎来生机、一个要用活着直面历史，两厢英雄气节，都同样充满悲剧情怀。

前者是冰、是漫天雪花凝结而成的静寂，负载着从容悲壮的重量；

后者是火，是惊雷之后燃烧不休的烈焰，靠的是手起刀落的畅快。

人物刻画的艺术之外，还有融入自然的艺术。“一切景语皆情语”，摄影机镜头有关照人物的悲悯，也有俯瞰山河的气魄。大量升降摇移的航拍镜头，远眺是高山与流水的壮阔、细看是平凡而不屈的脊梁。

山河挺拔轮廓、草木柔软弧度，镜头在行军的途中如同鹰隼俯冲疾驰、在壮士的脸上像眸光似的深情凝望。让真切的呼吸代替号角冲撞着耳膜，让绵延的起伏取代赞歌纪念着牺牲。

金灿的玉米地升起黑色狼烟、雪白芦苇丛被刀锋斩断，不语的青山以宽容的姿态怀抱着浴血的儿女、也睥睨着耻辱的杀戮。

《凤梧洞战斗》的导演元新渊不仅擅长剧本创作，同时也多次为影片包揽动作特技，在这部电影中，他剔除了过多过火的个人英雄特写，而是以家国、自然与个人的血肉关联为轴心、发散出全民抗战的壮烈图景。

人在山川中、山川在国土上，于是一切画面都有了生命的灵性。

就像战士在掩埋陷阱时，感觉到山风带来的是家乡种下的土豆接连开花的节气。

在诸多战争场面中，横跨山谷、两岸三人的运动狙击堪称运镜代表，移动的跟拍长镜头和几方主观视角交替切换，奔跑的速度、逆风的力度、瞄准的角度，自然苍莽衬托着生死角力。

在匪帮的山洞里点亮篝火，在家国的悲痛中忘记身份。每个人都可以成为独立军，每一颗树都成为卫国者的掩护。

影片中两次涉及方言的滑稽桥段，也是为民族魂这一主题服务。

当黄海哲背着重伤的李长河终于到达凤梧洞最后的战场，李长河在手榴弹落下时再次推开了对方——他们都失去了家族，也都将拯救另一个家人当做对逝者的报答。

柳海真在2019年贡献出两部抗日题材电影，延续民族精神的《词典》和弘扬团结抗战的《凤梧洞战斗》都表现颇为精彩，前者的无知者泼皮、后者的大勇者豪迈，他放肆的嬉笑、吞吐的真挚、铿锵掷地的台词风格，都是包含人情味和幽默感的小人物形象的最高级演技。

柳俊烈则表现出老练而隐忍的爆发力，他是冷峻的冰山、纯真的弟弟、坚毅的战士、可靠的领袖、孤独的使者。黄海哲是讲究信义的大哥，而李长河的多重身份却令他始终罩上了一层寂寞的悲壮感，他思念却要隐藏、悲痛却只含泪、善战而又低调、疏离众人却甘于牺牲。

在重伤仰面、作别姐姐的幻想画面里，他滴落的眼泪像泉水，只是泉边已经没有了倚畔饮水的小鹿。

在空山筑起孤坟，埋下游子的夙愿。向谷底撒去骨灰，带走生者的眷恋。

土豆在地里开花的时节、主人再也踏不上归途；青春正无邪灿烂的年纪，成长却沦为野心的献祭。这场战斗里不可回头的牺牲，为的是解放之后有从选择的将来。

韩国的历史主旋律，历史事件考据有限，部分论文可以查到，但没有电影中那般夸张。

因此暂且归为神剧，其实个人感觉只有3颗星，但我感觉人家拍东西总归是有态度的，一是韩影的人物自身表现的都是活生生的感觉，尤其是“农民怎样变成独立军”的那段论证想法也非常直白，让战俘好好活下去告诉后人的观点也是很正；二是至少把神剧拍出来是“真的神”的感觉，深山的狙击战、枪战，土堆里挖出来的机枪，（就是步兵炮轰游击队那段实在是太假了，照那样炸的话肯定都阵亡了）

各种运镜加上衔接非常娴熟，让观众看得爽，服化道也是非常认真，而不是靠秀智商下限，所以神剧在“怎么神”上还是有区别的……

希望国内拍神剧的导演也能有点认真的态度，拍神剧，至少也要参考一下人家的神剧是怎么拍的。

不屈的抗争精神，才是真正的民族灵魂

R君说

“小筑暂高枕，忧时旧有盟。

呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。

云护牙签满，星含宝剑横。

封侯非我意，但愿海波平。”

（ 戚继光 《韬钤深处》）

这个国庆，在朋友圈最大的刷屏，当然就是庆祝建国70周年的盛大阅兵了。世界本来就是江湖，在江湖中，永远都是实力决定一切。所以，“秀秀肌肉”，让江湖见识到本体的实力，有时候还是很有必要的。

其实现在院线中最红火的电影是《我和我的祖国》、《中国机长》和《攀登者》。9月30日当天，这一批国庆献礼作品的整体票房已经达到了6.67亿之多，算是中国电影市场7个月以来最高的票房日；而10月1日当天到22时的单日票房也已经达到8亿票房，已经创造了中国电影单日票房的最高纪录。

不过R君现在不在国内，所以还没有办法去院线里贡献自己的一份力量。所以只能用一个不同的内容来呼应一下这一次的国庆。

任何一个事物，都会经历生存和发展的历程，才能最终成熟起来。期间不免会历经各种艰难困苦，甚至生死铁血的时期。如果有人觉得某些事情似乎总是一帆风顺，那基本上都是too good too be true (过于理想化的美好，一定有其特别糟糕的一面），或者就是自己本身too simple too naive了。

对于中华民族而言，“抗日战争”便是我们所面临的最大考验之一。一般而言，大部分对“8年抗战”定义的时间线，都是从1937年7月7日的“芦沟桥事变”开始计算，以这个时间标志着日本对中国全面侵华战争的开始。实际上，如果从1931年的“九一八”事变，日本关东军侵占东北开始计算，其实我们真正意义上的“抗日战争”是整整打了14年之久的。

但是，其实日本对中国领土的入侵，要远比1931年这个时间还要早的多，甚至要早于1927年日本内阁制定的《对华政策纲领》（在这份纲领中确定了先侵占东北，内外蒙，之后再占领全中国的扩张政策）。

实际上，最先在中国东北领土进行抗日活动的，却是来自我们的邻居：朝鲜及韩国。在韩国独立运动史上著名的2场抗日大捷：“凤梧洞战斗”和“青山里大捷”，其实都发生在1920年，并且都在中国的吉林延边地区，所以某种意义上，也可以算是发生在中华大地上的反法西斯战斗一部分。

既然这一次中国国庆期间，并没有相应的战争片上映，那R君就用这一篇作品来作为“建国70周年”的纪念吧。毕竟，不畏强暴，为民族和大义勇于拼搏和奋斗的精神，是永远值得歌颂和敬重的。

有趣的是，这一次的《凤梧洞战斗》，上映时间恰逢韩国和日本关系紧张的时候，也算是应景.......当然，电影本身也是挺好看的一部战争片，符合一贯的韩国战争电影水准，是假日里一个不错的娱乐选择。

凤梧洞大捷的历史

首先，这部电影讲述的是一场1920年的史实战役：由大韩独立军的将领洪范图（在电影的最后，由崔岷植出演）率领300余名韩朝各个不同的独立军士兵诱敌深入，在汪清县的凤梧洞地区伏击了日军的驻朝19师团73联队和南阳守备大队的追击军，以1人牺牲，5人受伤的代价，共歼敌150余名。这场被称为“凤梧洞战斗”的大捷及后续的“青山里大捷”（共打死打伤日军1400多人，其中包括联队长1人、大队长2人、中队长5人，并缴获大批武器弹药。）极大的证明了韩朝抗日军民的力量，狠狠打击了当时日军的嚣张气焰。

万事需要究其因，才可知其果。既然是一个历史背景的电影，当然我们需要更好的知道故事的来龙去脉。才能让一场娱乐也变得更有意义。

在看这部电影之前，其实R君对这一段历史也是不太明了的。实际上这一段故事的背景是非常久远的：

1895年结束的中日甲午战争使中国失去了长期历史以来对朝鲜半岛的影响地位，而日本因为国力的日益强盛，开始了咄咄逼人的扩张政策。

在这之后，日本与俄国在辽东半岛上利益冲突日益增长，朝鲜半岛也成为日俄交锋下的一个重要地域。

1904年，日俄战争爆发，日军借口军事需要，在仁川登陆并很快占领了汉城。韩国实际上已经变成日本的附庸保护国。

当时的韩国皇帝整日醉生梦死，丝毫不顾自己的国土与国民利益，在一系列“日韩协议”的安排下，逐步让韩国沦为日本的殖民地。

1910年8月22日，当时的韩国总理李完用与日本代表寺内正毅签订条约，规定大韩帝国将朝鲜半岛的主权永久让与日本。29日，随着《日韩合并条约》的生效，大韩帝国亡于大日本帝国，朝鲜半岛成为日本国领土的一部分，日本韩国统监府改制为朝鲜总督府。这个事件在历史上被称为“日韩（或韩日）合并”（朝语：한일 병합，日语：日韩并合）。因为1910年是庚戌年，所以在韩国又将这个事件称为“庚戌国耻”。

虽然能查到的史料并不多，但以当时日本军国主义统治者的尿性，能想象被吞并后的韩国人民在日本的统治下是如何生活的水深火热。（事实，韩国拍了一系列反应这个时期的优秀电影，包括《暗杀》、《大虎》、《密探》等等）

哪里有压迫，哪里就有反抗。1919年，因为“高宗被毒死”事件，韩国全境开始爆发大规模反日本殖民统治，谋求韩国独立的“三一运动”。（在电影中，韩国独立军分队长李长河的姐姐，就是在这次运动中被捕并且牺牲了）。

实际上，因为中国的东北本来就有很多朝鲜族群众，所以从“日韩合并”事件开始，就有大量韩国和朝鲜灾民，越过边境，在东北重新垦荒种地，建立了自己新的家园。（据统计20世纪20年代，约有近50万韩朝民众在中国的东北重新定居下来）可以想象，正是因为有这么良好的群众基础，所以韩朝抗日力量能在东北找到了自己生存发展的土壤。

从1900年开始，韩国著名的义兵领袖柳仁锡就已经在鸭绿江北岸组织了抗日的力量。到1909年，由各个不同的领袖所建立的韩朝义兵组织，共有近十三只之多（在电影中出现了6只）。而1909年10月26日，在哈尔滨车站击毙日本首相伊藤博文的朝鲜族勇士安重根，也曾经在东北义军以参谋中将的身份多次在朝鲜北部与日军进行战斗。

实际上，这些坚持抗日的韩朝军民们都不是正规军人。他们大多数都是普通百姓，平时靠狩猎、卖柴为生，以土豆为食，食不果腹，居无定所，饥寒交迫，但却从来没有被生活的艰难所压倒，一心只想为自己的祖国打造一个更好的未来。这样的爱国主义精神是相当令人敬佩的。

从1921年到1924年，据统计，在我国东北的韩朝独立军，共杀入朝鲜境内980次，在东北境内也和日军势力交战达到130余次。而其中的“凤梧洞战斗”和“青山里大捷”，正是这些韩国独立军取得的规模最大，战果最辉煌的2次战役。而仅仅以这样基本素质的民兵取得的胜利，则更加的令人敬佩。

牢记过去，感恩现在

讲完历史，该讲讲电影本身。

不可否认，既然也是主旋律电影，不可避免有特别丑化反面角色，美化正义代表的安排，比如“大刀黄海哲（柳海真饰演）”砍杀日军的一段，宛如神明附体，的确有点“神剧”感觉。

但是总的来说，韩国电影中亲民又真实的风格，包括还原整个战斗过程的演绎方式，不但让整个故事并不违和，相反还带着一丝悬疑的惊险要素。（实际上，考虑到整个“凤梧洞战斗”的历史真实数据，也许并没有过分夸张的成分。）看到电影的2个导演，便豁然开朗，为什么电影中追逐场面能拍的如此紧张细致，战斗场面拍的宏大又有序，而又能在细节的处理带有了悬疑的风格。原来导演分别是元新渊（代表作：《杀人者的记忆法》、《七天》）和金韩民（代表作：《鸣梁海战》《最终武器：弓》），都是口碑相当好，票房也相当好的导演。难怪电影一上映，就力压了《极限逃生》拿到了当周的韩国票房亚军宝座。

整个电影中的2个主要人物是大韩独立军满洲团的黄海哲和独立军分队长的李长河。

前者，从电影的一开始就交代了他的痛苦经历。少不更事的他和弟弟，曾经为了一袋馒头，做向导带着几个日军过了河。但是到了目的地，残忍的日军非但没有兑现承诺，还在馒头袋里装了手雷，如果不是弟弟舍身，兄弟2人都会在瞬间飞灰烟灭。这一场悲剧，从此让海哲一直带着一颗手雷，却也留下了脸上永远都伤疤。

而李长河，则从小跟姐姐相依为命。他很早就加入了义军，期望能驱逐日军，早日跟姐姐团聚。却没有想到姐姐也在“三一运动”中，被日本人抓入监狱并且杀害，只留下他们之间的信物 - 留给弟弟娶媳妇的戒指。

这就是所谓“国仇家恨”。在动乱的时代中，个体在历史的洪流中过于渺小，没有人能够独善其身，如果你不去抗争，根本就不会有任何安居乐业，甚至生存的机会。

在山洞中，为了“土豆”的方言引出的独立军们互相嬉笑的一段是非常感人的。这些人都是非亲非故的普通百姓，来自全国各地，他们虽然连饭都吃不饱，却丝毫不去纠结为什么要去战斗。当山贼劝黄海哲我们不要去冒那个险，好好做一个山贼，至少能吃饱穿暖、衣食无忧的时候，海哲就问：“然后呢？”

没有国，哪有家？没有家，你又能跑到哪里去？就算你跑了，你的家人、朋友、爱人，孩子都能跑一辈子吗？

电影中把日本“官2代”教育的那一段情节其实可以算是全片里面最大的败笔。虽然的确显得更人性，更高尚，但是却跟全片的热血主题显得格格不入。可能也是导演刻意期望让日本的观众能对过去的战争做一个反思。但讽刺的是，这一次日韩之间的政治关系危机，最初的来源正是来自对过去战争赔偿和道歉的来回纠结.......

有时候真的过去的就过去了。其实本质还是一样的，在某些时代和趋势的大潮下，个体的利益和观点除了让自己陷入困境外，其实对一切将要发生的，是毫无那么一丝丝的抵挡作用的。

如果说电影中最令人震撼的部分，那一定是最后在骨灰袋中的那面国旗，在风中迎风飘扬。让我们始终不要忘记，我们现在的幸福岁月中，是多少人的生命和未来所换来的。

所以，每一个人都应该要牢记《拯救大兵》中米勒上尉的那份临终嘱托：“好好活着。” 你可以感叹现在的繁荣、伟大，但是更重要的是，怎样为了这个社会，为了身边的人，为了未来，做出自己应有的贡献。

《凤梧洞战斗》：不是我们的战斗，但发生在我们的国土上，代表的是同样的记忆和热血。

R君，2019年10月2日，于加拿大

财猫电影

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韩国的这部抗日片，总体打了3颗星：1颗星在演技，2颗星在拍摄，3颗星在抗日精神。

刘海镇这个万年配角，演技是值得肯定的， 赵宇正这个万年反派，这次演出了逗比小跟班的感觉，平常都是扑克脸，难得搞笑一次，狗焕就不说了，演技还在成长阶段，学着内敛的扑克脸可以万金油也算聪明。反派选了两位帅气的绳纹颜，也是挺讽刺的，韩国的大饼脸都是正义，日本的高颜值都是邪恶....

拍摄团队挺花功夫的，选景很巧妙，把战斗地点的山峦起伏和树林密布，呈现的活灵活现。济州岛的风景也顺手展露无遗。果然是拍过那部“弓”的导演，晓得场景切换对于战斗表现的重要性，如果是一味的平原，一味的山区就会低端太多了。战争特效不用说了，这点的确把钱花到点子上了，血腥程度也控制在观众可以承受的范围内，拍摄是打满分的。

但是！缺点太明显了，浮夸的表演、简单的剧本、神乎其神的锁血....且不谈抡大刀跟抡棍子似的的刘海镇，以及山坡跑酷无限躲避子弹的狗焕！咱们谈谈那群乱七八糟的日本军队：日本当初侵略朝鲜，不光是武器，更多的是合理的部队编制，以及军事化训练，而这些在这边电影里被抹去了，就是一窝蜂的追击，一窝蜂的上山，一窝蜂的逃跑...关键是胖了十斤的池内博之，在另一部电影败于“叶问”之后，竟然变成了好大喜功的傻瓜废物，探子都跟进到窝边了，编剧强行放过一马，美其名钓大鱼，试问30人的窝还算小鱼吗？到底是演的蠢，还是编的蠢？

但是总体抗日情节很好，我们中华民族也曾是受害者，但革命先烈们也坚强勇敢的反抗着日本帝国主义，在民族大义层面，韩国和中国是一个立场的，无畏勇敢地打倒日本侵略者，保卫家园、热爱祖国！

里面有句台词比较记忆犹新“全国八道的人聚集一堂，拿个地蛋逗趣呢”（这个场景真是五味杂陈啊...）

本文来源： 2009-10-09 09:15:59 延边日报

凤梧洞战斗是1920年6月4日至7日在三屯子、后安山、高丽岭、凤梧洞等地进行的延边朝鲜族反日部队在东北境内与日本正规军进行的第一次较大战斗。

　　洪范图率领的独立军与间岛国民会军联合后，于1920年5月27日与崔明录领导的军务都督府，将各武装部队进行整编，成立北路督军府，崔明禄任督军府长，安武为副官、洪范图任北路第一军司令官。督军府本部设在原都督府所在地凤梧洞（今属图们市石岘镇）。 （个人注：间岛为曾经满洲国及今韩国语境中一个地理概念，指今天中国领土内一个区域，描述为“图们江以北，海兰江以南”大约在我国延吉地区，中国官方从未使用过该概念。韩民间有微弱领土诉求，官方无表态）

　　1920年6月4日，活跃在凤梧洞、安山村、杰满洞一带的新民团部分队伍渡过图们江到朝鲜江阳洞袭击日军宪兵哨所后，迅速返回三屯子（今图们市月晴乡间坪）。在三屯子反日部队与赶来的日军隔江交战。驻朝鲜南阳的日军中尉新美闻讯，立即率领19名日军宪兵、警察渡过图们江绕道到三屯子后山，向三屯子射击。反日部队迅速撤离。新美率领宪警追击反日部队。另外，驻朝鲜日军罗南第十九师团司令部得到新美中尉报告后，妄图借此一举“扫荡”延边地区的朝鲜族反日武装部队，便命令第七三联队安川少佐组织“越江追击大队”，渡江“讨伐”反日部队。“越江追击队”于6月6日夜渡图们江，7日凌晨到达五户屯（今后安山）。

　　日军“越江追击队”途中先后在五户屯、高丽村等地，与反日部队遭遇，经过相互交战后继续追击反日部队，向凤梧洞进击。

　　此时，在凤梧洞的洪范图和崔明禄得知日军进犯凤梧洞的消息后，先把村里的老百姓疏散到安全地方，并在凤梧洞上村南洞一带设伏。当时聚集在凤梧洞的反日部队共有300余名。伏击战由洪范图担任总指挥，并把部队分成四个中队，占领东、西、北制高点，选择有利地形进行埋伏。到中午时分，日军的主力部队进入反日部队的埋伏圈。洪范图发出进攻的信号，埋伏在西山和东山两侧的反日部队向日军猛烈射击。刹时间，日军人仰马翻，伤亡惨重。战斗持续3个多小时，日军虽然拼命抵抗，但最终无法挽回败局。

　　下午4点30分，突然电闪雷鸣，下起倾盆大雨。日军趁机向琵琶洞方向逃窜。在此次战斗中，反日部队消灭了日军近百名。战斗以反日部队胜利告终。