大虎2015

朝鲜日治时期（1910年-1945年），名猎手千满德（崔岷植饰）早年以打猎为生，凭借过人的天分和强健的体魄成为智异山地区有名的猎户，但他在日军侵入半岛后，便放下枪隐居山林，选择守护曾经的猎物、被称为“智异山山君”的朝鲜最后一只老虎。岁月流转，满德年事渐高。日军已经统治朝鲜多年，日本军官（大杉涟饰）即将被调回，为了衣锦还乡，他计划猎杀这只老虎带回日本，并找来经验丰富的九景（郑万植饰）和曾经和满德上山打猎的七久（金尚浩饰）与朝籍属下（郑锡元饰）组成捕虎队，进山搜猎，他们和满德的冲突也随即展开。此时，满德守护的已经不仅仅是那只老虎，还有失去国土的尊严

整部影片都必须由男主角崔岷植发挥自我想象力拍摄而成，相当考演员的演技。不过影片出来后得到一片好评，连小朋友入场都称赞非常有趣，认为崔岷植是个英雄，而成年的观众则指影片无论从故事性上、影像上、配乐上，都是一部大师水准的佳作，虽然看完的心情有点沉重，但还是相当值得一看

韩国影坛现在才人辈出，但我依然最爱崔叔，每次看到崔叔就特别喜欢，尽管他很多时候都是大坏蛋。 其实挺不明白这片票房会不好的，各方面完成度都不错，口碑也不错，比同档期的喜马拉雅要好。崔叔的演技也无可挑剔，cg在亚洲也算顶尖水准了，故事也很有新意，就是影片主旨不明确，不知道导演最终想表达的是什么，看完还是很唏嘘的。比什么密探和暗杀之流，有内涵和深度一些。爱国情操也有了，可偏偏岛国人民就是不买账，让我觉得他们的观影水准也没比大陆高多少，只是他们整体影片质量比较高而已。算了，不纠结了。 这片商业属性不强，不是爆米花电影，没有现在韩国流行的堆卡司风潮。很适合一个人慢慢观赏，会给人很多惊喜。很多人说是抗日神剧，明白人都能看出来影片想表达的不是这个。 崔叔的片好像对我有种特别的吸引力，会让我不自觉的把他的片多看几遍，这是宋叔和河叔所没有的。 挺喜欢这片的，跟外面那些妖艳贱货不一样，也许是我对崔叔偏爱了吧，不过崔叔的片质量都很高。 还想吐槽一点，海报做的太差了，好歹是大投资的片子，海报这么小气，宣传也不到位，难怪票房不好了，真是可惜了影片质量了。崔大叔那么辛苦爬山涉水，还伤了腰，心疼！！！ 豆瓣分有点低了，我觉得8分才是正常分数。 豆瓣装逼的人真多，好好的片各种吐槽，各种恶心。严重鄙视！

大虎，一直被日本兵围剿，但后者始终未能如愿，反而被爪刃了不少。大虎，如果是个男人，绝对是勇猛而刚毅，深情而悲壮，充满魅力的男人。并且大虎，终究是日本鬼子得不到的男人！大虎的魅力远不止此，还有他和千满德之间深深的羁绊。千满德杀了大虎的母亲，又喂养了大虎，并且守护它，千满德的儿子石儿去杀大虎，大虎为了自保把石儿拍成重伤，大虎从狼口救下石儿，可石儿重伤不治，大虎送还石儿给了千满德，千满德默契地和大虎相约做了了断。那么，大虎和千满德之间是一种怎样的掺杂了复杂情感的关系呢？我觉得他们既是仇人，但又是父子，是惺惺相惜，但又不得不对立。大虎是感恩的吗？我觉得是的，虽然其母被杀，但它牢记千满德的养育之恩，狭路相逢时先放了石儿一马，回头打算去扑的原本是那个拿起了枪的日本兵，谁料石儿也拿起了枪，这时你不能要求一只老虎在紧急关头还注意下手轻点儿，所以石儿躺在雪地里对着九景呻吟说：叔叔，我觉得胸口好像撕开了。如果九景及时救下石儿，石儿伤不至死。可九景被私欲蒙眼，至其不顾，石儿才会被狼群拖走，耽误了救治时间。大虎仁至义尽，赶走狼群的时候，石儿甚至还有一口气。那时，大虎自己也受了伤，它本不必如此，可不仅救了，还送回了家。石儿并不算大虎害死的。那千满德怪大虎吗？我觉得不。裹好石儿的遗体，千满德走进山林里看见趴在地上的大虎，他说的那番话就像老父轻声安慰小儿，语气里还有怜爱，他说它：伤得不轻呢。失去家人了吧。你这是在向我抱怨呢吧。但也如他所说，他们之间终须有个了断。是复仇吗？我觉得不全是，那更像是两个各自舔犊情深，伤痕累累的男人之间的相互成全，用一种悲壮决绝的方式。他们掉下山崖那一刻，在风雪中，在黑暗里仿佛融为一体，大虎是千满德，千满德也是大虎。从此，大虎已不在江湖，但江湖依然有大虎的传说！下辈子，或许真正做一回父子吧。

看完这部电影，我深深地受到了震撼。我去豆瓣看了看，5000来人观看过，分数7.2。评价者都以抗日等等标签来给它定义，还有人说是韩国人的YY。我突然觉得很想替它正名。于是我写下了这篇影评，解读一下我心目中的《大虎》。 业障之丧歌 很难说，这座山最开始究竟是谁的。即使这个答案存在，另一个问题却仍旧更难说：孰是孰非。只能说的是，业障，从很久很久之前就开始了。 老虎很简单，它们所要的只有一样：生存。猎杀生物觅食，是为了生存；攻击侵略者，是为了生存。如此强大的肉身，却住着一个如此简单的灵魂，这不得不说是人类的幸运。 但人要的就多了。人不仅要生存，还要权力、财产和荣誉，还有其他无数难以总结的东西。在这样的需要的推进下，人会选择抢掠，选择主动进攻。实话说，人跟老虎其实并没有多大区别，都是为了想要的东西杀戮。在这一点上，两者的道德没有高下之分。 而千满德和独眼虎，似乎都是这两个群体中的异类。 千满德是个简单的捕手，为了生存捕猎，但他有道德感，也就是说，他不会为其他的理由伤害生物，也会为弱小的新生命提供帮助。但他的存在，依然是个悲剧。因为，即便他有道德感，在为生计捕猎的过程中，他也犯下了无数洗不去的罪行。他的两手沾满了血。业障给他带来的，是一个可怕的惩罚。他误杀了自己的妻子。这个事件让他意识到自己的罪恶及其业障，千满德选择了金盆洗手。他收起枪，采药为生。但是，谁也没有告诉他，他的业障并没有因此结束。 独眼虎也很简单，要生存和繁殖。它头脑简单，闯入它地盘的人都可以归类为侵略者，所以它夺走了无数生命，而不论这些生命究竟是不是抱有恶意。在这些防御中，它不免地杀戮了无辜者，因此导致了一个仇恨者的诞生。这个业障使得它不得不承受丧子丧妻之痛。除此之外，它却是一个懂得感恩的存在，这给它这畜生的眼里添进了一丝人性，也使得这虎像个成精的神仙。可是，尽管它要感恩千满德的放生和喂养，它也不会忘记，自己母亲的死，也因为这个恩人的子弹。千满德是恩人，也是仇人。为了恩情，它曾放过他的儿子石一次，但石对它开了一枪后，它没有再次下慈悲。 石没有父亲的道德觉悟。他想要获取，他要跟自己喜欢的女孩结婚，于是他需要钱。猎杀大虎是他筹钱的最快捷的办法。他很天真，没有意识到自己的极度弱小，更没有注意到自己的行为完全是侵略和伤害。于是，他承受了这个业障。他的死亡，从我们外人的眼中来看，不能说是一场无辜的悲剧。但他的无知，也来源于父亲的沉默和漠然。也因此，他的父亲一样要承受业障。是了，即使千满德因为愧疚收起了枪，他也没有把这个认识延续传递给自己的下一代。相反地，他选择了隐瞒自己的罪恶。这间接造成了儿子的天真无知及其死亡。 独眼虎把石还给了千满德。仿佛在告诉他，这是我的罪行，也是你的罪行。你和我，你和我。后来，他伤痕累累地来找千满德，再次向他表示，你我将要结束这个业障。千满德明白了。他轻轻说声：你和我。然后烧掉房子，重新握起枪，爬上巅峰，对大虎说道：“做个了断吧。” 可是，大虎最后却偏偏要让他一次。这个行为让这只大虎看起来更加高尚了。原来，它意识到了自己的业障，它是强者，于是想要凭自己结束它。它没能意识到的是，千满德同样也要结束他的业障。他俩业障的纠葛不可能因为它单方面的自寻死路而结束。在千满德在悬崖边充满怒火和不甘的吼叫中，它明白了他的觉悟。于是，它拼尽全力，与他同归于尽。 二者的业障就谈到这里。接下来，要谈仇恨者。 九景本就是一个缺乏良心的捕手。从这个性格形成开始，他的孽缘就种下了。他杀掉了大虎的母亲，还想杀掉两个幼崽。后来，在遭遇大虎时，他的妻子被杀，他却活了下来。这时候，他的天真的一半死去了，取而代之的是无边无尽的仇恨。他的仇恨非常可怕，一方面来源于独眼虎的业障，另一方面来源于人本性的业障。这个仇恨使得他的生命只有恶行，再无善意。石临死前向他求助，他没有选择帮助他，而被仇恨驱使着盲目向前。这种恶使得他的角色成为一个彻头彻尾的悲剧。似乎，他无法被救赎了。解铃还须系铃人，能够结果他的仇恨和他的业障的，只有大虎。可是，临死前，九景却觉悟了。他对捕手同伴说：“永远不要害怕。捕手在山里死去，是本命。”他所说的这个本命，即是捕手的业障。他抬起头，望向天空。他看见了绕着圈飞行的鸟，仿佛暗示着周而续转的“业”永远循环。他明白了，自己的死亡能够结束一份业障了。于是，他最后一句话是：“我会就这么死去。” 电影虽选择了日军侵略的二战时期，但我绝不认为它是简单的侵略和抗争片。《大虎》在我心目中，甚至不是一个歌颂人性力量的片子。有的影评说，《大虎》是韩国人把自己象征为一只强大的老虎反抗侵略者，这个解读实在是贻笑大方。电影选择了这个时期，只是想借这个小故事进行放大。它想说，不论人类为了利益如何侵犯他者，不择手段地抢掠与伤害，最终业障还是会回到自己身上。我们可见，在电影中，侵略者绝不止是日军，捕手小队是侵略者，九景是侵略者，石是侵略者，千满德也曾是侵略者。所以，他们最终都因业障而死了，死于大虎手下。而大虎却是影片中唯一一个守卫者。 但它不仅仅是守卫者。它的使命，不仅仅是防御和自保，也不仅是反抗侵略，不是释放某个个体或民族的怒火。它的使命，是要为这一切业障安排结果。 大虎站在巅峰，它的怒吼响彻山间—— 不，那是业障之丧歌。

介绍一下电影主角

大虎:我是智异山全境的守护者，北朝鲜山民之幽灵，大森林猎人的梦魇，山之不冰者，北境镣铐的打破者，东北虎的国王，幼虎之父，冰雪降生的西伯利亚独眼王子，岩石与丛林中穿插迂回的抗日奇侠，游击大元帅，闪避与暴击技能点加满的恶魔猎手与剑圣的终极合体，宫崎骏朴素唯物主义与哲学思想的化身。

千满德:我叫千满德。

日军将军:撤，虎太多，司令部装不下