笃姬

又一次感觉自己在屏幕外，没有了平日里神样的自恋感，因为面对的是笃姬大人和将军大人。
在简短的预告片里听到上样冷冷一句：“我还以为只有你这个女子是值得信任的呢。”看到笃姬大人一脸内心冲突矛盾的表情，还有一份未曾见的失意和落寞感。
在之前的NHK stera杂志的大河剧对谈中，看到堺雅人称赞宫崎葵说：“在将军询问她是不是她的父亲指使她这么说时，小葵竟然怎么也说不出那句台词。当时我就在想，那个女生一定是天才。”
是的，正是这一种，怎地都尊重自己内心的想法，不欺骗自己，也不欺骗上样的葵和笃姬才是统一的。她已经和角色融为一体。
温柔的上样后来说：“你当然会选择遵从你萨摩父亲的意愿。我没能站在你的立场考虑问题。之前对你太严厉了。”
在这个时刻，我真的深深被上样感动着。
曾经，我也觉得，依靠纯粹的装疯卖傻来保全自己的上样有时候是不是太过于懦弱和没有力量了呢。是的，他曾经经历过暗算、阴谋、政治角力，似乎本寿院的评价却不无道理：将军是个温柔善良的人。这是本性，无法抹灭。在并没有明亮阳光的地方生长，可是将军绝非青苔一般的人。甚至，与象征於一时代的、笃姬化身——黑铁鑗树相比，我觉得将军大人是一棵隐忍而沐浴一树阳光的银杏——让人仰视，心生敬意。
而将军夫妇，且笑且眼含泪花，相对着，吃着热气腾腾的烤年糕的时候，我真的无法不为之动容。将军说：“这年糕真是又烫嘴又好吃呢。”然后是我最喜欢的，属于他们两人的天真欢笑声。
与一些朋友们的观点不同，我倒是觉得，将军夫妇的感情乃是真正纯粹而让人起敬的爱情。
没有夫妻之实？这也不是理由，只是借口罢了。
如果看过笃姬大人看着上样入睡时满足的笑容，看过上样睡梦中孩子般的表情，淘气地把自己的手甩在夫人的床榻上，看过上样和笃姬大人在短暂的不快后竟然同时要向对方开口道歉，看过上样听到他心爱的御台大人像个回答不出问题的小朋友似的承认不知应该推举庆喜还是庆福后的爽朗大笑，看过御台真实地面对上样说出自己的决心...看过这些镜头应该会知道，这根本不是什么痛苦的政治联姻，或者朋友关系什么的：笃姬是个清楚自己想要什么的女子，正如她还是个小女孩时对尚五郎（如今的小松带刀清廉）说的那一句“我要成为日本第一男子汉的妻子”。她做到了，并且是幸福地做到了。27预告的回目也正印证了这一点。
幾岛强势的个性在大奥入城之后继续体现，只是阿笃，不再是唯命是听的了。而且从幾岛本人的情感出发，她何尝不希望，总是痛苦而冷漠的大奥之中，将军和御台所之间能有真正美好的，让有望见证者羡慕的爱情呢？在听到上样在冲破母亲和众人阻隔后那一句“好久不见了啊，御台”时，她也一样是感动的。
另外25、26回中，不但感觉幾岛的无奈和力不从心，也感觉到上样的身体也实在是越来越差了，他开始使用合起的扇来支撑自己时而虚弱的身体。上样的第二次晕倒虽然是恶作剧，但是26回年糕房待见御台时，他起身时的身子一晃，足以令人忧心至极了。
26回最温馨的夜晚在末尾。
仿佛是一种预示，身体孱弱的人总是通灵的智慧啊。
上样问阿笃，如果有来世选择成为什么。上样是那么热爱自然，那么希望所有人可以在和平的世界之中，那么厌恶尔虞我诈，那么欣赏无私无为之爱（志贺也是证据之一啊），那么善解人意聪颖宽厚（这里，本寿院大人就是很好的论据了）。鸟就是他的化身吧。也只有那么自由，那么无拘无束，与人无争，与世无争，才适合如此的上样啊。
而阿笃呢？她和上样正是很不同的人啊。她想做自己，无比地想做自己，不为他人左右，坚持真我，勇敢率直。
当她自言自语“还有...”，不禁把自己的心意吐露出来之际，突然说：“没有，没什么。”然后在上样的好奇追问下和他有了不曾有过的亲密动作，两人都是一愣神，上样的眼神中已经不止是对这个女子的欣赏，也已经有了难以否定的爱意。至少他还能控制自己，也是，当他发现自己的身体已经出了致命的问题以后对笃姬的保留。
早已经没有隐藏的笃姬，孩子似的从背后突袭，挠上样的痒痒～没法说了，真是抵死的萌啊。
将军大人一逃便把脑袋敲到了御塌前的刀。
御台小朋友慌忙道歉。
睡梦中的将军不知道有没有听到御台那个“还有...”后面的话：

“我就做我自己好了，如若不然的话，就无法遇见您了。”

归根结底，《笃姬》是一部女人戏。
当初宣传的时候，把堀北真希和宫崎葵的对立拿来当噱头，其实这段的可看性倒不高。
50集下来，给人印象最深刻的女人，在我看来有4个：笃姬，几岛，泷山，阿近。

喜欢几岛和泷山，大概的都可以归为一个原因——她们都是气场强大的女人。尤其几岛，那种用力咬字抑扬顿挫的说话方式真让人折服。
至于笃姬，她的气质相当程度上也得益于几岛的培养。从一个说话带着乡音的分家小姐，成长为德川将军家的夫人御台所，如果看完40多集再回去看头几集，巨大的变化会让人有种不敢相信的感觉。
有主见，有气魄，能坚持，能退让，可以被塑造而又不迷失自我，从支持自己事业的角度来讲，齐彬大人选中笃姬这样性情的女孩，是无限英明的。

可我更想说的是阿近。小松带刀的夫人。
我若是个男人，一定会毫不犹豫的选她做老婆。

她温柔，恬淡，因为身体病弱而显得格外安静。于是在活泼好动的笃姬面前，她身上好像从来都没有那种熠熠生辉的光彩。
在平静的日常中，她持家，焚香，普通到可以被忽略。
而当丈夫不求上进想要混吃等死的时候，她却能严厉的说出“如果你真的这么想，就请和我断绝关系”。
结婚多年，小松带刀心里还放不下已经做了御台所的笃姬。她听见丈夫感叹“虽然婚后的夫妻生活琴瑟和谐，可是心里的自己好像已经死去了”，只是无声的将面孔隐入黑暗。
丈夫在遥远的京都养了情人生了儿子回来求她原谅问她怎么办，她也会像其他女人一样狠狠的赌气说一句“我怎么知道”，最后却还是把孩子视作己出。
就是这样的女人，才能在小松带刀最劳累的时候，闻到她焚的香就感觉到归家的温馨；在他战败最沮丧的时刻，一如既往的支持他为他打气。
临终的一刻，小松带刀满眼的泪水，说阿近我欠你太多了。她只说一句，我们是夫妇啊，就四两拨千斤。
有人说，把山放倒让女人靠着，就是妇字。
其实，哪里是女人依靠着山一样的男人，分明是倒下的男人，在依靠着默默支撑他们的妻。

《笃姬》看到第二十八集，我实在不知道有什么样的理由能够继续看下去。

这部长达50集的大河剧讲述了日本历史上十分风云的女子，即江户幕府第十三代将军德川家定的正室天璋院（笃姫）的一生，其间穿插着日本半个世纪的历史，当然，绝少不了小儿女的情感。

当初开始看有很大程度是因为宫崎葵，因为《现在只想爱你》喜欢上这个笑容皎洁的女孩，期待看到她在历史大舞台上的表演。但是刚看不久，我就通过百度差不多了解完整个剧情，于是对这部片已经失去了很多期待，就像《明成皇后》一样，有着命定的悲怆。

我开始喜欢瑛太饰演肝付尚五郎，也就是历史上传奇的小松带刀，因为他的俊朗和对笃姬（那时候还叫一子）的钟情。懦弱的他为了笃姬一言去学习剑术的认真，羞涩的他为了心爱的女子竟然鼓起勇气超越门户去恳求忠刚大人，虽然因为笃姬命定的人生轨迹而失去最爱，但他勇于担起自己的责任，照顾恩师之妹阿近，做一个优秀的带刀，以后更是走向了日本辉煌的历史舞台。然而他的心，却一直为笃姬牵动。这样单纯而隽永的爱恋，令人感动。

可是后来，我却被另一个人打动。那就是家定将军。我相信我是和阿笃同时喜欢上公方大人的。这个在世人眼中痴傻的大人，在阿笃即将落湖的那一刻伸出手臂，紧紧地把她抱在怀里。抬头仰望的阿笃，看到他的眼神，与平时的痴傻不同，显出精明和深情来，她是那一刻开始被打动的吧。尽管此前，当她对肝付说要嫁给日本第一男子汉，我想起她今后的命运确实是嫁给了权力第一的人却并不幸福，觉得悲凉，那时候真希望她选择的是平凡但为了她可以十分努力的肝付。但因为将军这一刻的眼神，当他愿意为了这个女子露出自己隐藏已久的光芒，我觉得命运的抉择确实有其道理。

开始也并非完全信任，这本是一桩政治婚姻，但是横冲直撞甚至有点鲁莽的阿笃为了自己担负的使命主动靠近公方大人，面对他的痴傻，竭力想挖掘他那一闪而逝的光芒，努力靠近他，想要得到他的信任，将军就在这样的热情和率真下动摇了，同时，他注意到阿笃在许多政事的聪慧，这样一个明亮聪慧纯真的女孩就像是一道光芒照亮了他晦涩的生命。两个在时代洪流中被各种势力推到一起的人终于开始被对方所融化。其间自然经历了许多过程，阿笃有自己身负的萨摩家公主的使命，要以御台所之位左右政事，将军自小被下毒身体衰弱故一直装作痴傻保命，他们有不可磨灭的矛盾，但是这一切，都因爱而化解。一点点，将军被笃姬打动，开始显露出自己聪敏的本质，干预政事；笃姬被将军“一家人”的话语打动，决心抛弃自己本来的使命，从今后作为将军家的人而活。他们的爱十分含蓄而纯净，甚至于阿笃在将军死后才在志贺夫人的提醒下注意到这样的深情。

但是，相比阿笃，将军对自己的感情更加清楚，因此更显得可悲可叹。当他从身后抱住笃姬，他的眼充满幸福和不舍；当他笑着拿着剪刀走向鲜艳绽放的牡丹花说“今晚带一支去给御台所”，然后踉跄倒下；当他临终之际含泪说我再也不能主动走向你……我感受到他的爱之深和痛楚。他本来已经对这个幕府失去了希望，甚至对人也失去了信任，他本来可以继续装傻充愣的生活下去，不用理政治，虽说志贺夫人是伤心之言，但她说的没错，如果公方大人不频繁出去处理政事疲劳过度，他应该可以多活几年的。但是我知道，如果让他重新再活一次，他依然会这样选择。就像他下辈子本不欲做人只想做一只自由的鸟，却因为阿笃下辈子还想做自己而说出下辈子也要做自己的话来。他对母亲说，感谢您为了选了一位充满活力的新娘。他是真心觉得感激。在他黑暗腐朽的生活里，阿笃小而皎洁、充满阳光的脸蛋犹如一盏灯，让他决意重新振作。他拼命地透支生命，虽说看似挽救幕府和国家，实际在他后来安排笃姬作为新任将军监护人时他就说了，他需要安排能够保护她保护自己的家人。每次当他心绞痛，或者无力倒下时，我看着他痛苦却甜蜜的神情，我知道他的心又痛又温暖，痛是因为自己时日无多，不能给与心爱的女人更多，温暖是因为人生中尚有一件事情值得努力，于愿足矣。他很英俊，笑容温暖如春日阳光，但难掩苍白，他的眼眸，亮如晨星。可这星却是流星，无可挽回的衰败之势。当他像和死神赛跑一样急急的安排好一切，终于无力的倒下，他躺在榻上，已不能动弹，他的眼中含着泪水，他痛惜自己不能再主动走向阿笃，虽说早已知道自己终有一天要离开，可到了这一日，他放不开，眼角滑落一滴眼泪，他知道之后的几十年，他爱的这个女子将要面临她难以想象的严酷考验，而他不能在他身边。

二十九集，作为妻子的笃姬收到将军死讯，那已经是一个月之后的事情了，权力的世界原没有感情的考虑，她踉跄地奔向他，却只能看到一具棺木。日月无光，悲痛欲绝。然后，她落发，成为天璋院。我知道此后的22集是她的舞台，我也知道，这条路将会比前面还要痛，因为时代已经走向没落，因为失去了将军庇护的她需独立支撑，所以我无法坚持看下去。

但我会记得，曾有一个人，以残烛之躯，拼命发出光芒，努力照耀阿笃的生命，而这光芒，虽然渐渐暗淡，但会持久地支撑笃姬的一生。

在第29话挂掉后还有30（或31），43（或44），48和49可看。其中30/31和43/44是对话中表现真爱，48家定公直接在笃姬面前显灵（灯光效果一打，囧人美丽得俺都要和小葵一起飙泪了），以及49是在与小松的对话中表现绝对真爱+之后幸福画面回忆各种。
　　
简单来说就是：
1-19拖快进（囧人不定时装疯卖傻态闪现）
20-29全神贯注（从大婚到家定公逝世。28幸福顶点）
30-49拖快进
50一秒不快进地看完
　　
小葵的扮相各种美。第一次见她是在《老公得了抑郁症》里（同样冲着囧去的= =），觉得只是可爱（不能说漂亮），但《笃姬》除去惊艳的片头不说，各种不同年龄层的装扮（尤其是和家定公的几集）都很是赏心。化妆果然很重要……（雾）
　　
囧人一出，其他男色皆浮云。不过要说第二喜欢的话翔太还是可以的~野猪的扮相感觉也没有短评中很多人写的那么不堪。京都女子，本来白皙丰满粉嫩一点才是正常……
　　
相比起各种浮云的男色，对里面的女人倒是各种印象深刻。笃姬的生母，几岛，泷山，阿近，阿琴，野猪，还有堪称奇葩的家定他妈。最后竟是对这个老女人愈发喜爱了……仔细想来，她和笃姬，还是有些许相似的。
　　
BGM也是相当给力不得不提的。笃姬和家定公之间几次悲伤时的BGM简直听得要跟着一起心碎……
　　
于是前后大概一个月，《笃姬》全剧搞定。
　　
囧人果然古装很销魂很销魂很销魂可是为毛《新撰组》和《冢原卜传》就是看不下去呢于是继续补《JOKER不被原谅的检察官》去了 sigh


===扫完小说后的分割线===
最大感想：和TV版的家定简直不是同一个人！！！所以编剧也是蛮拼的，自己加上那么多爱意满满的台词/场景真不容易…………

抄一段堺雅人散文集里对笃姬的评价：

想到天璋院笃姬四十七年的人生之路，最能够打动诸位的是什么呢？在拍摄过程中我曾模模糊糊想起此事。是一步一步行至将军正室的出人头地之程？是一手掌控后宫大奥的权势？还是在江户开城中所做出的历史功绩？

当然，上述事实都很扣人心弦。然而，我总觉得，其中最让人感动的，难道不是这些事件之后的她的人生吗？即，保全面临着家系断绝之虞的德川宗家，拥戴第十六代宗主。支持年幼的他作为静冈县一个小小的领主重新出发，这个重塑过程是最让人动容的。守护，培育，扶持，维系。可以说，这些工作耗尽了天璋院人生最后的十五年。

于被赶出城一方而言，江户开城是一次仓皇将手头之物揽在一起的再出发。这个比喻也许不恰当，就像是趁夜逃跑一样，漂流到某个地方，摊开各种生活用品，一切重新开始，但仍不改坚强刚毅的姿态。鼓励为失去的东西而意志消沉的男人，推动他将注意力转向手头还剩下的东西。这就是天璋院在我心目中的形象。或许，这也是我对“女性”及“母亲”所怀有的印象吧。守护，培育，扶持，维系。就是这样的形象。

昨天在第一时间把27集看完了。在看26集末的预告时就预感到这是甚为感动人的一集，但是看完时，仍然觉得十分震撼。
泷山大人与幾岛大人的对决在我看来，毫无疑问是泷山大人胜了。她站在德川家的立场之上，据理力争，统领大奥之人向御台所上请愿书。正如笃姬所说，泷山乃是从十四岁就献身大奥，抛弃了为女之道为妻之道乃至于为母之道的人啊。她做的决定毫无疑问是为了家门，为了延续德川家家运，她可以背负骂名，可以被人认为不近情理。
而幾岛与御台大人的裂痕已经无法挽回的出现了。御台一句“关门”，也便是说，她在不自觉中已经站入了德川家的队列中，而与萨摩、齐彬、幾岛等人的关系已发生了不可逆的微妙变化。“对了，御台您是中立的。”在这一句话中，我觉得幾岛对御台的感情甚至几近怨恨。而面对萨摩养父大人的信，御台何尝不明白自己的决定是什么结果呢？但是，她却做出了自己的判断——是的，她就是德川的妻子，她就是彻彻底底属于德川家门的。也就是说，他在父亲和丈夫之间选择了后者。她选择和丈夫一同守护德川家。幾岛在最后的要求也被阿笃拒绝后，几乎失声痛哭了，她教导了六年的阿笃，竟然下如此等同于背叛的决定。想必幾岛已然心死。
家定大人对母亲那一句：“感谢母亲大人为我从萨摩找来一位精神百倍的新娘。”既是对御台的力撑，也是他感情的真实流露。“因为你是位有着炽热之心的女子啊。”然而，在皓月当空的美景下，上样的脆弱尽显无遗，令人心痛。而且，正是在两人感情渐入佳境，上样说出“我和御台是一心同体”这么可爱的话的时候，实在让人感到惋惜。
另一方面，大久保也是经历着一场转变。相较小松带刀殿下的悲悯之心，大久保正在逐渐清楚自己将要走上一条怎样的道路，于是，他已认定，无论手段如何，只要达到理想终点，便也没有了所谓。虽然是痛苦蜕变，但是，无论是阿笃还是小松，西乡还是大久保，所有人，都会保留自己的本心的，只是，终究逃不过世故的一番侵蚀，或者说，是雕琢更为确切。
当温柔的钢琴声响起，上样和御台站在临水的亭阁中时，第一次听到曾经那么那么玩世不恭的上样诉说着德川将军家二百多年的光辉与梦想，荣耀与强盛。在自己身体每况愈下的时候，他终于想要守护家族，守护自己深爱的御台。这样的将军，为什么不是我上一次提及的，阿笃心目中的“日本第一的男子汉”呢？
入夜，温柔的琴声再次响起，寝殿。上样决定了世嗣的人选，也向妻子陈述了选择庆福作为世嗣的理由，乍听匪夷所思——“庆福要更为年轻一些”。说穿了，若是庆喜成为将军，阿笃有可能驾驭不了他的主张。他希望阿笃可以辅助庆福，在守护幕府的政事中发挥自己的力量。上样对自己身体的担心正在传递给御台。阿笃说：“那是很久很久以后的事了，您是现任的将军啊。”上样若有所思的一句：“是啊。”让我觉得心里酸酸的，上样何尝不希望自己说的是事实呢。
关于御台的称赞：“上样，您是日本第一的男子汉。并非因为您是公方大人，而是因为您是对我而言的日本第一的男子汉。”上样听了貌似有些新鲜又有些欣喜。上样说到自己要好好看看御台的脸，好让自己记住时，情不自禁，觉得上样有些...可怜。但是当御台说出自己并不后悔做德川的妻子时，又觉得如此的上样仍然是无比幸福的。
上样吐露心声，他也不要做鸟了，只为遇到笃姬，不会错过。虽然上样似乎觉得，如果没有幕府什么什么的就好了，这样就可以和笃姬有单纯简单的人生了。果然，始终，笃姬大人和将军大人依然是很不同的。笃姬大人深以自己生在这样一个时代为幸，而家定大人却是向往最干净的世界。
孩童啊，都是这样的吧。

终于看到了安政大狱，那段幕末荡气回肠的恋情也将要拉开帷幕。而主角们早在前两集近卫家当的引见下初次见面：老年僧人掩盖不住的眼波流动，还有青年武士懵懵懂懂的热血无知。用句时髦的话说，这便是腹黑年上攻 X 健气热血受的经典配对啊。

---我说的就是 “埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的西乡和月照啊...

众所周知，男色在日本历史上的角色非常暧昧，至少明治维新之前是公开的主流性取向。对于武士来说，男色是堂堂正正的爱好，甚至被写进了作为武士道核心教材的《叶隐》之中。而轰轰烈烈的日本战国史也造就了众多的名小姓（类似于男秘书的角色，当然也具有小妾属性），如于本能寺随信长殉情的森兰丸。

对于僧侣来说，因为佛经上并没有说“不近男色”，因此在日本同性恋也成风。从井原西鹤的《好色一代男》情节就可略窥一斑。男主角因为女色受苦颇多，于是毅然出家，却因为纵情男色淘坏了身子，于是又还俗了.

所以说不是我同人女，实在是当一个武士和一个和尚凑在一起时，而且还在幕末的江户，我无法相信两人之间只是纯洁的友情，就是一个直男放在月照面前也得给吃了啊，何况是小姓出身的西乡。然，也有可能即使xxoo过还是纯洁的友情，详情敬请期待明年的大河剧，战国爱之武将（这句话是官网说的，并非我yy杜撰）之 直江X上杉（这不是在说《炎之蜃气楼》啊，莫误会。。。）

于是在当时政治气氛空前压抑的大环境下，西乡和月照选择了一起投水自尽，以下是取自某本小说的细节：

船行锦江湾，月光盈满水面，西乡隆盛指着岸边的一间寺庙，对月照说：
　　“那间寺庙叫做心岳寺，与岛津家有很深的渊源。”
　　月照：
　　“愿闻其详。”
　　西乡：
　　“当年丰臣秀吉派兵攻打岛津家时，岛津岁久公就是据守在心岳寺，后来因抵挡不住，便在寺内切腹自杀。萨摩藩士因感于岁久公的义烈，经常前往该寺参拜。师父虽然不是萨摩藩人，今日因缘际会经过此地，何妨一拜？”
月照：
　　“说得也是。岁久公既然在此寺壮烈成仁，贫僧自当一拜。”说完，便闭起眼帘，朝着心岳寺合掌膜拜。
　　西乡隆盛见状，一言不发地张开双手抱紧了月照，跳入海中。

如果不是知道这两人的鼎鼎大名，我一定以为我在看堪称日本文化遗产的众多情死净琉璃，什么天网岛心中啊，曾根崎心中啊，都是主角一起抱着投海的。果然这末世之恋一定要情死结局才够味道啊。

然后西乡活了下来。情死一方活下来还是很常见的，比如著名绝望老师太宰治，情死5次，4次未遂。活下来的西乡憋了一口气，终于成功率领萨长联军，推翻了幕府的统治。虽然大奥将其yy成对御台所笃姬的爱情，但史书上都写了，人家是为月照报仇么。多么荡气回肠，轰轰烈烈啊。

最后西乡为士族旧部战死沙场。著名bl《拥抱春天》有个ova就是以此次西南战争为引子的...


后记：谭嗣同曾跟梁启超说：“月照、西乡，吾与足下分任之。” 他这句话里史书上说是谭要舍身成仁，现在想想，恐怕也是临终的表白吧。真是耐人寻味啊。

看《笃姬》的时候，还在准备司考。住在热得不能再热的学校，每天上完自习回到宿舍第一件事就是打开电脑看一集《笃姬》，聊以治疗大量填鸭式记忆后的恶心感，居然也颇有效果。其实并不觉得好看——要是好看的话便不会每天只看一集了。但是最后终于还是没有看下去了，觉得越拍越有点夸大有点莫名其妙。演员也是，之前一直支撑我看下去的堺雅人（家定将军）死去之后，我跟着剧里的宫崎葵（笃姬）哭了两三集，然而就不想看了；另外，如果说堀北真希演的和宫公主对我对此剧的兴趣是一个强烈打击，玉木宏演的阪本龙马让我终于对这部剧烂尾了。
近年的大河剧都越来越没意思，小日本历史上也就那些事情，翻过来翻过去地讲，不是战国就是幕末，故事背得烂熟了，剧情却有弱智化倾向，场景小里小气，演员年轻化了表演却浮躁多了。除了在道具上异常用心之外，几乎再也找不出任何优点。遥想九十年代的《德川三代》、《武田信玄》，不由感慨。今年的《天地人》，就再也没有去看的欲望。
于是，也没打算写什么评。

只是不知道为什么，都大半年过去了，我突然想起在第二集还是哪一集里面，那个笃姬小时候的奶妈，叫什么名字都忘了。只记得她在十五岁的笃姬被萨摩藩主岛津齐彬收作养女、画好浓妆准备上轿的时候，告诉笃姬：“女子的路是一条直路，掉头回转，可是莫大的羞耻！”
不知当时的笃姬是否能够了解这句话的意思，作为一个十五岁的女孩，如果说懂的话，最多也是不懂装懂吧。
但是最后她却真的走上了这一条不归路。说来不过是当年再平常不过的政治婚姻，为了帮助萨摩影响将军家，拥立一桥庆喜作下一代将军，她先是作为岛主岛津家的养女，然后又作为京都近卫家的女儿在21岁的时候嫁给了德川第十三代将军家定。经过一年半有名无实的婚姻之后，家定死去，23岁的笃姬改名天璋院，从此开始鞠躬尽瘁管理大奥，她把所有故乡之物全部烧掉，以显示其只作为德川家之妻存在的决心。在著名的萨摩和长州的倒幕运动中，她尽了全力保全江户城。幕府终结后她又支持德川家最后的血脉德川家达，教育他并资助他出国。49岁逝世的她，葬在宽永寺，家定将军的旁边，她的所有钱财都用于资助原来大奥中的人的工作和婚姻，以至于死去的时候，只有3日元。
令人唏嘘的幕末女子的一生。

我却不想说任何有关时代和政治的话，任何愤青都想得出来写得出来的，大转型时代背景下个人的渺小和伟大。只是那句话久久在脑海中挥洒不去：
“女子的路是一条直路，掉头回转，可是莫大的羞耻！”
公主并非天生。当年那个十五岁，穿着鲜艳和服，笑得一脸稚气的岛津大名家小姐“阿一”，再回头，却是削去长发、眼神坚定却安详的天璋院。6年漫长的等待，十多年周旋于大奥，数度面临生命危险，中间的艰辛应该是无人可详细得知吧。女孩的成熟蜕变，常常令人惊叹，但是谁会去深究为何有这种改变呢？
能够选择的话，有几多人会选择长大？懵懂着憧憬着被送上命定的路，还要咬牙切齿地告诉你：无论历经怎样的伤害，都不许回头！最后，我们只看到一位伟大的名垂青史的女性，却忽略了她是怎么伤痕累累走到今天，更忽略了那些未能走到终点便已死去的女子。历史总是倾向于忽略个人感受的，能够在史书上刻下一笔的，绝非个人体验。
其实她们根本就不是伟大的人，因为，不让回头，不敢回头，只能跌跌撞撞往前走，能走到尽头的，多少都有些风尘的历练，多少都混出一点自己的人生哲学。
宿命，可怕的宿命。

我总是不合时宜地感到悲哀。对于女子，世界上永远没有回到原地这种说法，然而，谁逼上女子走上这一条直路的？
有时是男人们，有时是时代，有时是自己。
自己以为自己会不平凡，一个人醉心于自己的战斗，就要为这种自大付出代价。
如果头发被荆棘绊住，就将它削去；如果泪水迷住眼睛，就将它擦去；如果累得走不动，就鼓动自己再坚持坚持。
再痛也要走下去，因为没有后路。女子的路是一条直路。