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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 韩国的故事片有时就像一把刀子，用底层的故事直插你心中的痛处
天地为炉，芸芸众生，谁不是在苦苦煎熬
生活本就不易，多数人都以自保为主
有余力愿意去搭救其他人的人
那也就能叫作活菩萨了
可今天这部韩国电影，讲的却是生活本就困难
还愿去为弱势的人生出援手的一个女子，说的就是这部《酒神小姐》
酒神——狄俄尼索斯，本就是希腊神话里的活雷锋，负责慈善和布施
这部电影用酒神小姐命名虾滑我很喜欢
虽然是根据韩国一种妓女们常常招待顾客的功能性饮料来命名
但却有一语双关的作用
故事也通过一个社会底层老妓女的角度去述说底层社会的苦难
虽然有点荒诞，悲情中甚至还夹杂着幽默，平淡无高潮的讲述却让故事更加真实
毕竟苦与乐，喜与悲都是生活的一部分
电影开始是一个得了淋病的老年妓女前去医院求医
偶然遇见医生的菲律宾情妇把医生刺伤
医生与菲律宾情妇的私生子
为了逃避警察的追捕，逃离了现场
却被老妓女所碰见，老妓女看他可怜，又因为这个被抛弃的孩子
让她联想到自己曾经抛弃的亲骨肉，便自行收养
故事也因此展开
作为一名老人，她本就属于弱势群体，又加上她从事的是妓女的行当
那身份更加卑微，她的邻居有两个，一个是残疾的男人，一个是变性人
加上收养的这个菲律宾韩国混血的少年
4个弱势群体相依为命，他们都是边缘人物
当然这也反应了韩国的现状老龄化严重，以及对底层社会的忽略
表面上高大上，其实背后是虚假的繁荣
如今韩国政界动荡，我们也更容易看出他们社会基础多么的脆弱
整部电影分为三条线
妓女与小孩
从女主最开始的管闲事的去收养菲律宾情妇与韩国医生的杂种孩子
再到记者采访她，她说起起自己当年与美国军营当慰安妇的往事
以及在炸鸡店看见一个美国大兵格外的亲切后
我们也完全懂了她为什么会对别人遗弃的孩子那么好
她在赎罪，去赎她当年犯下的错
虾滑觉得这是一种自救，当你能够救赎自己
那么你才有资格去帮助别人，这才有后来她去帮助那些曾经找他的老人
妓女与嫖客
妓女和嫖客本就是一个买卖的关系
但女主是个老妓女，她和其他的妓女并不相同
她并不单纯只停留在肉体上安抚那些老人们
而是像朋友一样，所以她的生意比别人好很多
她像是再用肉体普度众生的感觉
这些老人也反应了韩国的老龄化问题
老人们空虚寂寞，需要安慰，而子女却爱理不理的样子
到时我们的女主，同情他们，甚至去看望一位卧病再床的顾主
瘫痪在床感觉人生无意义的顾主，希望女主直接了结了他
女主不忍心，只好用杀虫剂带走了他
此事一过，慢慢的又有以前的顾主找到了她
这是一个失去老婆孩子的老人
他想安静的走，但他想在生命最后的时刻有人陪伴
带着女主去了一家酒店，一起睡了一个长长的觉
老人给女主留下了一大笔钱，女主却把它几乎全部的捐赠给了庙里
此刻女主和背后的普度众生的观音造像合为一体
她的行为就像菩萨那样，让人敬佩感动
但女主是普度世人的观音？那么谁又来度观音呢？
由此也能猜出结局的悲凉....
妓女与朋友们
和女主生活在一起的几个人，都是社会的怪胎
残疾人和变性人被人忽略，最终也促成两个人在一起相依为命
因为他们不可能找到爱他们的伴侣
而彼此都残缺，那何尝不可在一起
在此，也感觉到了底层的温暖，大家本就生活的艰难，没有爱更加难以活下去
女主的生活也因为 这几个人的介而增添了许多欢乐
但最终女主也在变性人的的酒吧里被警察所带走
最后在现实时光也算有一个比较好的结尾。
来到警车上她一切都很淡定，她问警察要了支烟
轻描淡写的说，能不能冬天过了再去监狱啊
她担心太冷
没有人把她当回事，她也只是安静的去了监狱罢了
养老院她也没钱去，到监狱她也有口饭吃
也算是去了她该去的地方，没有拖累任何人
只是最后的死亡时间2017.10.5
还是一个未到达的时间，这也像是在告诉我们
现实中这样的千千万万个故事正在发生
你的父母，邻居，孩子，朋友，也许也正遇上类似的遭遇
我们应该都考虑去照顾一下需要关照的人
而不是什么都不做，让他们自救
只要心中有佛，人人都可以成佛
只不过，谁会去伸手，谁都只是个看客而已
2 ) 《酒神小姐》（죽여주는 여자）老妓最后的欲拒还迎
性工作者本身就有种拒绝新生命的意味。女主是性工作者，年轻时候和一名驻韩黑人美军生下一个孩子，但因孩子父亲的离开她觉得无法自己抚养孩子，于是把孩子送去领养。这次对生命的拒绝成为她一个未解的心结。
多年以后当她在医院看到被生父拒绝的菲律宾小孩的时候，她实在无法坐视不理。
照顾一个语言不通的小孩子十分麻烦，她不得不拜托同院子腿脚不方便的小哥或者楼上奇怪的大姐姐来帮忙，又或者干脆带着孩子去工作，但就算这么麻烦，她也不愿意把孩子交给移民中心来照顾。
其实她可以把孩子带给移民中心啊，孩子的母亲也在托移民中心找孩子。但她没有，甚至找到孩子母亲之后她也想临时为其照顾孩子，为什么？
她很享受带孩子的过程。亲手送走自己孩子的她在照顾别人的孩子的时候觉得自己的心舒坦了、平静了、心结打开了。（这里要说尹汝贞真是老戏骨，几个动作和神态就表现出了人物的内心漾出的温情。p.s.韩国尹汝贞，中国归亚蕾，法国于佩尔这几位的表演我都十分喜欢👍）。
但就在她享受这不属于她的天伦之乐的时候，她遇到了一位混血驻韩美军，而且从他的经历中她意识到这可能是她自己的孩子！她的回忆又回来找她了。相认的机会转瞬即逝，但这次巧遇无疑提醒她她曾经拒绝过生命，她还配享受天伦之乐吗？不配。她只能是送走生命的人。
于是她再次的被捆回命运的车轮，嘎吱嘎吱的一步一步在自己既定的命运之路上，她只配拒绝、送走生命，而无法抚育新生。
所以，回到现实生活中，看清自己的命运之后，她一个个送走了自己的老顾客，老朋友，老朋友的朋友。她越来越接受自己的命运设定。“这就是我的命吧。”我想她心中如是所想。
送走片中最后一位老朋友之后，她收下了朋友的遗赠，但只是一份，余下的送到了寺院供奉。这是自己应做之事，不可贪财。当然世人可不这样想，第二天新闻中播报她朋友的死讯，警方怀疑这是一起谋财害命案件，并展开调查。
影片最后她配合的乘上警车，问：“天气冷了，我可不可以春天再去坐牢？”不可以啊，你是送生之人，怎么能让你在春天坐牢？
梁美淑 1950.6.19~2017.10.5 生于启夏，死于凄秋。
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3 ) 老年人的性与无力
我一直很喜欢韩国的电影，韩国在电影上总能把焦点聚集在社会中不太引人注目的问题上，老年人的性交易其实并不是很罕见的问题，哪怕在思想不是太开放的中国也有着一群由老年人所组成的性交易社会，我们大部分人对这种事情都“嗤之以鼻”主要是不太想承认老年人对性也有需求的现实
《酒神小姐》聚焦了两个我们常忽视的点，一个是老年性生活，另一个便是老年人对生活的无力，其实本应该是两个毫无相关的话题，但也确实是最真实最刺眼的存在，电影的出发点和聚焦之处都是我很感兴趣的，以小人物来展示大社会的现状，最大程度上维持了一个真实社会的状态，尤其在素英去看完瘫痪在床的老顾客的画面，一个曾经那么爱干净的人，最终连大小便都开始失禁，人生真的很短，时间也会渐渐的把人变成自己最不想看见的样子
老年性交易工作者，大小便失禁的老人，都不是大众眼中光彩的事物，但在这个冷峻的社会当中却成了彼此温暖和解脱的对象
4 ) 酒神
此世间，众生皆苦。佛说万事自有因果，魔说一切皆在我。怀着丢弃自己儿子的愧疚心态把医生的韩菲混血私生子带回去，不但要满足客人的欲海，还要布施客人想割舍前尘的残念。她自觉罪孽深重，去拜佛忏悔。不愿立地成佛，宁愿要走火入魔。所有人都如愿，可她的彼岸却是牢狱之灾，最后安静的死去，也许，这才是最好的结局。
5 ) 步履不停 了无痕迹
也许主题是关于老人的关系，这部电影的节奏感有如素英的步伐那样平和缓慢。尹汝贞的肢体演技（走路的速度、体态），配合一段段背影镜头，会让人不自禁沉静下来，去感受那一个群体的韵律和故事。
背影总给人落寞感，尤其是长者的背影。看不见表情，毫不鲜明，渐渐变小、融入、消失于背景。这种镜头语言，也可算是对素英的隐喻吧。海外版的海报，也选择了一个背影。
有意思的是，在素英完成了最后一次任务离开现场时给的是略仰拍的正面镜头，使光鲜、现代化的都市背景压在她身后。
随后祈祷这一幕，剧组找到这绝妙的对比作为背景，同样用了仰拍、广角，把高楼大厦摄入其中。而素英和画面左侧的佛像又形成对称，很妙的构图。新vs.旧，神vs. 「罪人」。
【城市】
素英迈着小小的步子，不紧不慢地走过巷弄、穿过公园、爬上楼梯。徐徐地，城市的另一片肌理也在观众面前展现：毫不时髦、纷乱、老旧、贫困，但却有着另一种社区邻里的人情味。
很喜欢一老一小牵着手、享受冰棒这段镜头，美好和温暖并不总是需要浪漫化的背景。
一栋居住着各色边缘人的破旧小楼，也可以有花草「小清新」。
外来者用自己文化的色彩和图案来昭示身份(Taj Palace、黄色的外墙、国际超市，etc.），却也等于划分开「你们的」和「我们的」世界。但人和人之间的跨文化相处，并不是不可能的——如若彼此都多几分同理心。
鸟瞰的远景，渺小的素英和客人们，在城市不起眼的边缘，低调地实现着欲望的供给与索取，但也有另一种形式的活力，并构筑出另一张人际关系网。素英所结果的三位，都是她的客人，但正是基于彼此之间建立了更深的连带。
狭小的居住空间的孤独的老人，而另外两个老人艰难地爬上楼梯来探访，也让人觉得格外心酸。
【洞察】
电影不少细节片段令人感动，这些与情节无关、不起眼之处，往往可以看到一个导演的「人文性」——对于生活、对于人的细腻观察。
是要番茄酱还是美乃滋？都给你挤一点吧。体贴的素英啊~
p.s.虽然俯视镜头会有点形式主义，但可能导演想呈现餐桌的窘迫（只有泡菜、腌菜、酱汤和火腿肠）
公车上遇到的送快递的旧友，折下来一枝花，也是个温暖人的画面。之前看过关于韩国老人当快递员的社会新闻，是不少生活窘迫的老年人解决生计的新方式。看到这一幕时不由感叹，导演真的是想把所有社会现象揽入一片啊！
吸了一口烟的素英看到旁边警察的脸色，摇下车窗。一个小动作，却表达了角色性格的许多。
【老去】
这真是让人难过的一句台词呢。年轻时似乎一切皆有可能，当肉体尚鲜活，记忆尚健全，要对无能为力的衰老产生同理心，并不容易。
这也是这部电影的意义吧。
毕竟，谁也有变老的一天，说不定比想象得来的更早。在新旧交替变得越来越快的时代，一个人、一种流行的消失，就如一片雪花一样，飘过，了无痕迹。
————————
如果说缺点的话，电影试图囊括的社会问题有点太多，有些情节略有点刻意了。
6 ) 这部韩国老年妓女卖身的片，是可以拿来当作人生课本的！
人生虽然充满无数种可能性，但我们最终能选择的也只有其中一种。
《酒神小姐》，韩国新片，是讲老年妓女的，
的确和预料之中一样，有little不正经：
素英，是一个在公园站街的老妓女，每天都在钟路一带「招揽生意」，
虽然已经人老珠黄，技术远近闻名，
在汽车旅馆里“工作”，服务前点上蜡烛，饮一口清酒，
但脸上的表情平静的如同一湖死水，
如果时运不错，偶尔也会在野外的草地上「开个工」，
如果你以为这是一个打着“老年妓女”的噱头赚取关注的电影，你就大错特错了！
有人说：这部电影是笑着讲一个沉重的故事，
电影的社会关注度和思想高度，足以获得亚洲国际电影节最佳作品奖&加拿大奇幻电影节最佳剧本。
说实话，在看到猥琐爷爷嫖妓的场面时，我内心无法接受，
那些看上去德高望重，和爱慈祥的老年人们，
无论如何也不想拿他们和这些污秽之事扯在一起，
但是我突然想起，在每座城市里，老年人经常去的街心公园附近一定有「卖碟的小贩」，
每次经过那些窸窸窣窣和商贩讨论着什么的爷爷，我都会疾步走过，不想在身边都是老年人的嘈杂环境里多停留一分一秒，
在现在这个已经高度文明的时代里，我们讶异于老年人怎会有这种欲求，
并且深感不齿，
大概大多数人都一样，我们从未真正了解过老人是怎样一个群体，他们的需求究竟是怎样的？
就像站街女素英奶奶，究竟为什么在本该颐养天年的年纪里，还要“继续工作”？
而从片中的情况来看，像素英奶奶同样年龄花白的站街女，并不在少数······
虽然素英并不认为靠自己养活自己，有什么值得羞愧的，
不过也难以逃脱，她是社会边缘人的真相，
是否已经被边缘化，看看她身边的人就知道：
单腿残疾的男青年，
身为酒吧头牌的变性人，
捡回去的混血男孩，
这些人都是社会的边缘人，他们同在一个屋檐下，彼此为伴，相互取暖。
即使生命如尘，仍愿岁月如歌。
《酒神小姐》在豆瓣获得8.2的高分，
其中饰演女主角的韩国国宝级的老戏骨——尹汝贞起了重大作用，曾经的青龙奖（韩国奥斯卡）影后！
有人说，尹汝贞代表了影片的八分质保，不是过分夸奖！
片中尹汝贞饰演的素英，你无法用「好或坏」这样的字样来判定，
素英年轻的时候当过保姆，进过工厂，总之为生活疲于奔命，
之后背负着历史命运的沉重，给美国当过慰安妇，
然而年轻时候的姑娘，哪一个能清楚明辨人生，又有哪一个肯甘心承认自己遇到的并非是爱情呢？
和美国大兵的一段露水情缘，让年纪轻轻的她生了一个儿子，
养不活，就送了人，
二十几年过去，也只能用“儿子在美国，好好过着”这样的理由欺骗着他人，糊弄着自己，
被问起充当妓女的原委，也说是“攒钱给身在国外的儿子”，
仿佛只有这样的理由，才能把自己拉进正常人的轨迹一点，
才能给自己无望的生活找到一个值得继续下去的理由，
然而，这一切都是假象，
对于历史的长河而言，个人的悲惨不足为道，
对于社会的昂首阔步而言，个人的艰难蹒跚又重达几斤几两？
总之，素英的大半生就是这样跌宕漂泊的度过了，
年过半百，无儿无女，只能重操旧业，
孑然一身，也并没有什么儿子，孤独，显得可耻。
然而像这样孤独的老年人，因为人生找不到明显而充分的活着的理由，就应该去死么？
不，其实素英在很多嫖客心中，是个很不错的人。
偶尔在公车上遇到曾经的老主顾，还收到一枝花······
故事从「零钱宋」开始转折，
曾经西装笔挺、活的体面的零钱宋，是素英一掷千金的老主顾，
如今瘫痪在床，煎熬度日，狼狈不堪，
对于一个屎尿皆在床上解决的人来说，尊严，已经无从说起，
零钱宋的家人，视他为「拖油瓶」，
孙子和孙女对于瘫痪的爷爷，满脸不耐烦，
临死前的最后一次告别都不愿意拥抱，
因为，“不要，他好臭。”
你看，看上去凄楚无依的素英因为没有家庭、没有儿女而显得晚景凄凉，但是有儿有女的爷爷也没比素英好到哪去啊！
之后，零钱宋向素英求助，希望素英能成全了他求死的愿望，
素英虽然于心不忍，但是看他终日煎熬度日，还是给他下了农药，
从此之后，素英走上了杀人之路。
「酒神小姐」变成了「杀人小姐」。（《杀人小姐》是电影的另一名字）
讽刺的是，零钱宋的家人非但没有怀疑他的死因，还将他草草安葬。
于是，有第二个人来拜托她，
素英内心战栗，但是还是做了，
第三次，是妻子和孩子都在事故中丧生，只留下自己在世间独自苟且的爷爷，
爷爷只是请求素英，自己赴死的那个晚上，希望素英能陪在身边·······
因为，
“有一个人这样在身边陪着，我死的时候，好像也能走得安心一些。”
身为妓女，为人不齿，低贱卑微的素英，却成了其他人的普渡者。
而就是这几件在素英看来是“唯一能帮老主顾们”做的事，却让她遭受了牢狱之灾，
但她甚至「愿意去坐牢」，至少有一日三餐裹腹，不会老无所依的死去，
那么，素英到底是不是个坏人？
因为在人们的普世价值观里，只有坏人才会被抓紧监狱啊！
她替毫不相干的人照顾私生子，与被社会排斥的人做朋友，给孤寂的老人慰藉，帮痛苦的人解脱，
身为社会最底层的妓女素英，却有着神祉一样的情感和行动，
酒神，是古希腊神话中代表「欢乐与慈爱」，
香港则把这部电影翻译成了《神女观音》，
众所周知，观音是普度众生的！
红尘如狱，众生皆苦，世界虽然对素英百般刁难，但她却坦然处之，宁愿自己踏入罪恶之渊，也要布施他人，最后淡然离去，撒手人寰。
——来自豆瓣网友
素英在送最后一个爷爷走后，爷爷留给素英了很大一笔钱，素英走入佛堂，将大部分钱捐作神明，
仰拍的镜头，使素英看起来高大、神圣，
现代化的城市成为她身后的衬托，高楼和佛塔象征着新旧时代，在她身后刺眼的对比着······
众生皆苦，佛渡众生，而谁来渡佛？
无尽恻然。
这个世界上谁都不能选择命运，
就如同也没有谁能够抵御时间，
可能此时此刻的我们，也就是千千万万个素英中的其中之一吧？
——大部分时间卑微，偶尔伟大的活着！
生命不就是这样么？
心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。
可能《酒神小姐》中对于韩国老龄化的末世现象表达的有点极端，
但对我们来说依旧是一种警醒，
希望我们能多给老年人多一点关怀，多给家人多一点关注，不要嫌弃生病或者身有异味的爷爷奶奶，
因为每一片落叶在归根之前，都值得再感受多一点阳光······
7 ) 道德和法律之外
用张爱玲在《倾城之恋》里的话做开头，“如果你认识从前的我，也许你会原谅现在的我。”
这句略显文艺矫情的话背后是一个健康包容的价值观：人和事都有它的复杂性，靠简单的道德或法律是无法客观认识的，甚至还会带着很大的歧视。用电影里老妓女的话来说，“那个人应该也是有什么苦衷吧，谁也不会了解真正的内情。大家都只是看个表面，耍耍嘴皮子呗。”
1、大背景
2012年在电影导演协会的一次表彰大会上，冯小刚发言。说了三分钟就忍不住哽咽，因为他想说电影审查制度对他们的折磨。“导演和编剧们挖空心思，绞尽脑汁，想出了一句有意思的台词，一处非常好的细节。把一个人的命运放在一个可靠的大的背景之下，完全站得住脚。但是因为某些原因，要把那个大的背景虚化了。没有了这个大的背景，这人就只能是一刑事犯。”
一直到电影过半，看到炸鸡店里那个美国黑人士兵，才突然想起《酒神小姐》的背景和金基德的《收件人不详》背景一样。金基德用他惯用的残忍方式展示出那段历史带给韩国人的伤痛，也在电影里借白内障女孩与美国大兵的关系说出了他认为的韩国对美国应该持有的态度：你虽然让我看见了光明，但我仍然是我自己。如果你要把你的价值观强加在我身上，那我宁愿把你给我的眼睛挖出来，还给你。
然而讽刺的是，几十年之后韩国男人对菲律宾，对越南女人做出了同样的事情。那里有数万女人生下了韩国人的孩子，然后被抛弃。历史的重复总是让人猝不及防。于是也就理解了老妓女素英为什么那么执着地一定要收养小男孩。用佛教的话说，或许是救赎。曾经因为美国大兵抛弃过自己的黑皮肤孩子，于是在几十年后看到被韩国男人抛弃的菲律宾孩子，无论如何也想照顾他，来弥补心理的缺憾。
电影里三个人带着小孩去郊游，在三八线附近可以用望远镜看到朝鲜。素英回忆起小时候的事，那感觉应该叫“恍如隔世”吧。那么多带着小孩去郊游的人，不知道会怎么跟孩子们讲述那段不远的历史。
2、对边缘群体的关注
中国有先哲的话在前，“天之道，损有余而补不足。”这在封建王朝里也会常常被人提起。统治者知道一个社会要稳定，要健康发展，就绝不能忽视弱势、少数群体的存在。富裕的省份多纳些税，丰饶的地方多捐些粱。同舟共济，天下也就稳定了。这在今天也是一件政治正确的事情，所以今年的奥斯卡会颁给《月光男孩》而不是《爱乐之城》。替那些处于弱势的人说话一直是传统的道义所在，是一种普世价值观，古今中外并无不同。
在这部电影里，主角们都是被主流忽视的人群：靠站街生活的“老奶奶”；无人照顾且渴望性的老头儿；断掉一截腿的残疾小伙；性感高挑的变性人。现在这样写出来，没有看过这部电影的人好像无论如何也不能把这些边缘化的人想象成什么可爱可亲的样子，甚至仅仅透过这些标签就能看到他们的丑陋、肮脏、恶心。但生而为人，真的应该抱歉吗？很多人看完都表示被这些人感动得无以复加，他们是一群心存善意，为别人着想，在人生的终点上想明白的人。这个世界不是处处光鲜，处处都可以曝光于光天化日之下的。人的意志只要无损于他人，有什么理由谈之色变，不愿去直视，甚至站在别人的角度上做出你认为正确的选择？
我偶尔会跟人讲起一个段子：一个孩子问爸爸妈妈恋爱的事情。妈妈说，那时候没有人喜欢你爸，要不是我他还打光棍呢。孩子问，那你为什么愿意喜欢爸爸呢？爸爸插嘴说，因为那时候也没有人喜欢你妈。
听起来很逗的对话，背后却是一个悲伤的故事：两个人在一起，原因不是互相喜欢，而是彼此都没有人喜欢。两个不被人喜欢的孤单的人就这样在一起了。喜剧和幽默的本质也正是这个——悲伤的故事用悲伤的方式讲述是悲剧，用自嘲的方式讲述就是喜剧了。
住在同一个院子里的三个人，一个是变性人，一个是残疾人，另一个就是主角老妓女。他们住在一起可以说是彼此默契，相处融洽。这份融洽是因为他们有一个致命的共同点：都被所谓的“正常人”歧视。看似三人的日常都与正常人的生活一样，有自己的工作和兴趣。但背后却都有一份心酸，外人体会不到，他们自己却看得透彻。
一开始看到女房东漂亮性感，屋里一个日本籍的韩国情人，以为是她自己放荡不羁，常换男朋友。其实细想之后就会发现，她虽然有出众的身材外貌，却始终是一个变了性的“怪胎”。经常换床伴不是因为水性杨花，是因为没有人愿意跟她一心一意过日子。这种状况跟中国的同性恋群体一样，不是他们不愿意找稳定的伴侣，而是社会道德和法律不允许他们有固定的伴侣。那个挺帅的残疾小伙，变性女房东问她怎么解决性需求，他轻松地自我调侃说有“手小姐”。像段子中的父母一样，两个看起来光鲜却被人歧视的人，最终决定搭伙吃饭，抱团取暖。
一个人遇到无可奈何，无能为力的事情时，除了自暴自弃之外，最有力的武器就是自嘲。
片中出现了一个年轻人，拿着摄像机要拍一部关于韩国老年人生活状况的纪录片。采访这位站街“奶奶”时，素英说，年轻人，为什么要拍我呢，去拍那些爱情故事吧，爱情多美好。拍些赚钱的吧，不要老了像我一样——这会不会也是导演自己的自嘲呢？
3、关于死亡
有句话说，人之于万物，最可贵的就是人有自由的意志，可以自己做出选择并付出行动。《非诚勿扰2》里孙红雷在知道命不久矣的时候，选择让最好的朋友把自己带到海上，然后投身大海，自己为生命画上句号。电影里素英似乎是一个佛一样存在的人，渡人、最后渡己。当一个一辈子爱干净，体体面面的讲究人，白发苍苍满脸皱纹地躺在医院病床上，大小便失禁，女护工像对待没有生命的货物一样把自己翻来覆去，擦掉秽物换上婴儿才用的尿不湿，儿女和孙子孙女都嫌弃不愿意伺候的时候，答应他的要求结束他的生命，或许是一件有功德的事。起码保存了一个临死之人最后的自我选择的尊严。
相信电影里三处“渡人”死亡的地方会震撼很多人。观影的人都忍不住替素英从法律层面着想：不管怎样这也是杀人，虽然他们都是自愿的，可是不需要事先写份声明书吗？被逮捕的时候为什么一点都不去辩解，就那样进了监狱，唯一的愿望是冬天监狱太冷，能不能等到春天再去？
我们都是站在一个安全的距离上去看她的人生，我们这样一个正常社会身份的人无法感同身受她在那样的经历后对人生的态度。把那个被韩国父亲抛弃的菲律宾母子安置好，或许素英觉得已经完成了她最后该做的事情，也完成了对当年抛弃孩子的救赎。去哪里都一样了。监狱里不需要为三餐发愁，唯一的遗憾是没能等到春天——不过也没关系了。
最后的一个镜头是素英死去，骨灰盒摆在纵横排布的巨大架子上。不管生前如何，现在都只是一个小匣子。匣子上写着，“故人，梁美淑。1950. 6. 19 ——2017. 10. 5”。素英是她沦落风尘后的名字，她叫梁美淑。如果细心点，会发现左边那个不知道是谁的匣子上，出生日期是一个“？”——又有什么关系呢。
尘归尘，土归土。
片子开头和结尾都有一段音乐，那也是《花样年华》里的配乐，《Quizas Quizas Quizas》。难道这样几个挂着“变性”，“残疾”，“老妓女”称谓的人，就不能活出自己的年华吗？
Quizas是西班牙语，意思是“或许”。
“我总是一遍又一遍地追问你
何时，何地，又该如何
你却总是回答说
Quizas , Quizas , Quizas ……”
8 ) 不要让电影里的现状变成我们的未来
尹汝贞饰演的素英是一位特殊行业工作者。因为不想靠捡空瓶子，收破烂过日子，每天都站在钟大路，拉客。以“要来瓶宝佳适吗？”为暗号，这也是中译片名的由来。《酒神小姐》其实是一个翻译得不算很好的名字，但似乎也很难找到更好，电影原名是죽여주는 여자，可以理解为梁美淑从事的工作让人快乐致死，又或者她在妓者背后另一个身份是送终者。英文名是Bacchus Lady，Bacchus是酒神之名，而在很多文学象征中，酒神与虚幻的愉悦以及死亡有关。韩国有一种强身健体饮料，名为Bacchus-D，在影片中梁美淑就是在附近兜售Bacchus-D从而寻找需要性服务的客户，她们也被称为宝佳适小姐。
她和收养的孤儿生活在一起，邻居则是两个和素英一样徘徊在社会边缘的“家庭成员”：变性的蒂娜和截肢的道勋。卖身、杀人、弃子， 剧情原本是围绕着“如何体面的活着”这样的人文话题展开，谁知后半段却急转直下。是的，在梁美淑陷入了迷失之中，她接触到一个之前的客人，瘫痪在病床上一卧不起的老头子。婊子与客人的特殊关系总是耐人寻味，梁美淑并非是有所图而接近他，只是因为感触人生苦短和无奈。对于她来说，自己年轻时抛弃了刚出世的小孩、死皮赖脸地活在世上、患上淋病也坦然生活，因为她只是孤独一人，很多人时候孤独也是我们坚强活下去的原因，毕竟没有什么可怕了。而卧床老头却被亲人嫌弃，那种求生不得求死不能的痛苦，最终他请求梁美淑终结自己苟延残喘的性命。
梁美淑答应了，亲自终结另一个人的性命让她产生了疑惑，安乐死这个话题已经争论多年，电影也不可能轻易地给出答案。但这并非是梁美淑的唯一送终，她随后帮助一个老年痴呆症的老人和一个失偶多年的老人结束了他们余生。这也让她招致了自己结局，以谋杀谋财的罪名入狱。对于梁美淑来说， 这也没有什么，她甚至会思索监狱里的三餐是怎样。活在这个社会和蹲在监狱里并没有区别，而最终也无人知晓地死去了。赚钱的人生和坐牢的人生，都是百无聊赖，是下地狱前最后的等待。
这部电影在第17届意大利罗马亚洲国际电影节上获得了最佳作品奖。豆瓣评分8.1，比起有7万人评价的金敏喜主演电影《小姐》活生生少了两个零。女主角由韩国国宝级的老戏骨尹汝贞担任，在1971年就已经拿过青龙、大宗等多个大奖的最佳女主角。迄今为止，她已经活跃在银幕上45年了，出演作品达48部！68岁没有退出影坛，尹汝贞三个字就意味着电影的质量保证。1996年在韩剧《澡堂老板家的男人们》中饰演二儿媳“慧英”开始被中国观众熟知。2011年，则凭《下女》击败《让子弹飞》中的刘嘉玲获得第五届亚洲电影大奖最佳女配角奖。在今年的一年一度催泪大戏《季春奶奶》中，她饰演的奶奶，无怨无悔的照顾着没有血缘关系的孙女。在刚完结的9.4高分新剧《我亲爱的朋友们》中，表现也同样不俗。
我们总是说婊子无情，性交不过是肉体买卖，而电影却给予了另一种解读。梁美淑随着年纪渐长，服务对象自然是附近的老年人，当我们以为这部电影只不过讲述一个妓者收留了一个父亲嫌弃、母亲入狱的混血儿时，电影在温情的宅子日常外为我们展现了韩国乃至世界的一个现象问题——孤独老人的心灵空寂。没有人可以陪伴另外一个人直到永远，孩子总会有新的家庭、父母和对象先自己而去，有些老人寻求梁美淑是由于失偶后的性生活不足，而有些只是因为太孤独，甚至孤独到他们决意终结自己。
电影还有很多充满意味的桥段，包括一个年轻人采访梁美淑，人们好奇妓者的存在，但他们从不去了解这些老年孤独妇女的生活，一切都是为了生存而挣扎。梁美淑得到了一笔巨额之后，她去寺庙里拜神捐掉了一部分，对于她来说自然不存在信仰一说，只是行了夺人性命之事，求个心安理得罢了。她知道终结别人的生命是一件不可行之事，但她又决意解脱他们的痛苦。还有民浩的母亲在影片一开始就刺伤了花心的医生，那也并不是单纯的因爱成恨，将事情弄大是唯一可以让儿子得到抚养金的方法。
人生已何等艰难，各自苦衷埋藏心间，怎奈风波不绝！
希望看到这部电影的观众，都能收起对别人的偏见歧视。好好对待家中老人，力所能及的帮助别人。也许如果我们不改变，这些寻死老人的现状就将是我们的未来。
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我们这种做一天挣一口饭钱的，真的只能做不动就自杀了
尹汝贞的懵懂表情，完美中和了底层酒神小姐带给我们的痛
反正住不起养老院，就去监狱咯，还管三餐呢
太多太多可以思考的地方，社会底层的人却有着像神一样情感和行动，也许人到黄昏时看清比看透来的更透彻些吧，最后被警察抓住后的那些对白我笑了，笑的是那么的心凉，就像她说的下雪了。
我死的时候 应该比这还要落寞吧
笑著講一個沉重的故事
是罩在橘红光幕下的女郎、是走在黯淡烛光中的老妇，是伴在温热饭桌边的慈母、是守在孤冷渡桥上的使者。画面素朴但有精巧的设计感，稀松平常却藏普世的哀与乐，直视了许多社会问题，揭露了大把人性隐晦，为观众布置下圆满的四人餐桌，又留下寂寞的一盒灰烬，像是神佛在信女的跪拜下紧紧闭住的双眼
狂欢的酒神小姐最后变作杀手小姐，小男孩的戏稍微有些弱，其余都很好。有点想起来圣母那个片里的胖妓女玛利亚。
有些女人的性本就是男人的救赎；有些“谋杀者”本就是生命的救赎；有些孩子的出现也是母爱的救赎；有些监狱也是自由无所的救赎。逆来顺受，偶遇救赎。
度他人上天堂，送自己进监狱。酒神小姐逝于2017年10月，说明她的故事正在发生。
此片如刀。以一个老年站街女（无鄙视之意）为绳索，串起老年人的境遇，群体——没有性生活的），个体——中风后想自杀都没法自杀的——即将老年痴呆想求人结束生命的——丧偶后不再留恋“活着”的。
韩国老太太真是很迷人。有一种少女式的纯情。
真好啊。充满悲悯却不让人觉得卑微。讨论了老龄化、社会福利、军队慰安等很多社会问题。但最打动你的，还是对人性的理解。尹淑真配得上最佳女主角，表演毫无痕迹，想起了李沧东《诗》里女主角脸上的那一种神情。用凡夫肉身活下去，活在自己的天堂，和地狱里。
想起方形广场那些拉客的大姐
一个人想要体面地活着和有尊严的死去都不是容易的事啊。无法刨去我的粉丝滤镜，尹老师真是成精了，一定要信守诺言一直演到演不动的那天嗷！
李在容探讨韩国老年人精神世界的电影，顺带展现韩国的一些社会问题（安乐死，美国军事基地，北朝鲜等问题）以及边缘人士（妓女，东南亚移民以及私生子，变性人，残疾人）的生活状态。有些事我们只看到了表面而没看到真实，希望那位纪录片小哥真的能拍出好的作品。[B]
女主行走在社会的边缘，却总是在这些边缘中制造缝隙，令人惊讶的是，她不但在这些缝隙中生存，还可以豁达的布施；她很少抱怨，默默接受生活的既定。导演用平静的镜头，讲述着这个外表平静内里杂陈故事，看得人只能一声长叹，默默感慨：也许这就是生活，无论你行走在边缘，还是主流。
佛说万事自有因果，魔说一切皆在我。仿佛是《收件人不详》另一个时空的故事延续。尹汝贞饰演的老年性工作者素英是酒神小姐亦或者是神女观音都不重要了，当她普度众生之后谁人又可以渡她到彼岸？如果说金基德是残忍的，那李在容则是绵里藏针，带着点小戏谑，用冷静克制的镜头让我们正视各种社会边缘问题
@孤寡人士中老年送医收尸自杀互助小组
No.101 很少有电影去关注老龄人口的性，孤独和生存问题，可不关注并不是不存在，前几天新闻不还报道某国跳广场舞跳出几十个爱滋病么！还有，就是万事都别去下结论，去判断，我们大多数人都是在选择我们愿意听的东西而已，事实是再漂亮的小区，都有垃圾堆。