欢迎来到东莫村

小时候看革命题材的影片，看到中国人民解放军把国民党反动派打得落花流水，心里那个欢喜简直是甭提了。那时候天真地认为世界上的所有东西都可以用“善”或者“恶”两种极端来定位。当然，总是会把解放军叔叔称之为“好人”，而国民党部队则是彻头彻尾的“大坏蛋”。我们的童年，也因此在这种“好人坏人”的枪炮游戏中无忧无虑地度过，美好而久远。

长大以后，发现所谓的世界远没有想象中的单纯而简单。而在生存面前多少人早已背叛了理想和曾经的真诚，选择了另外一种伪善的方式卑微而又努力活着。以致于当我们被悄悄带来到东莫村，这个纯净到没有任何纷扰和杂念的世外桃源，那一刹那的豁然开朗和清新感受，瞬时把整个身心给包围了，感叹着世间竟有如此圣地，尽管也只能存在于电影中。

当三名落魄的北朝鲜官兵和两名同样在战争中心灵受伤的南韩官兵以及一个美国空军中尉在“一个错误的时间和一个错误的地点以一种错误的方式”相逢在一起时，残酷的战争赋予他们不同的立场以及仇恨使他们顷刻间条件反射一般地剑拔弩张，而身旁则是目瞪口呆和莫名其妙的东莫村居民，导演以一种极其夸张的反差来凸显这个场面的戏剧性。接下来的那一场大雨来的更是恰如其分，5名军士甘愿做落汤鸡也不愿意“和解”。村民把手雷当土豆那一幕也非常搞笑，最有趣的还是那个误炸粮仓以及之后华丽而唯美的棉花雨：漫天的白絮下，姜慧贞饰演的傻村姑翩翩起舞，那是整个影片最动人的一段画面。她就是凡尘天使，质朴而又单纯的美丽，让我们根本无法企及。

为了弥补被炸毁的粮食，5名军士被迫留在了东莫村，与村民一起在蓝天和碧草中收割庄稼。唯美的画面下，朝鲜和南韩官兵开始慢慢拉近距离。这时伴随着野猪突然出现，影片最搞笑的一幕就这样来了。朝鲜人，韩国人，美国人，东莫村村民，男人，女人，小孩……所有的人齐心协力，终于制服了这头凶猛的野猪。人们像孩子一样笑着，6名士兵围在篝火旁烤野猪肉吃……第二天清晨，6件不同颜色和国家的军服被整整齐齐而又安详和睦地晒在了一起，在风中幸福地挥舞摇曳。

美好总是短暂而即逝。美国军方四处打探失踪的空军中尉以及运输机的消息，他们甚至开始派空降部队潜入东莫村。而在此时，几名士兵已经完全驱除了隔阂，和东莫村村民融洽的相处。不幸还是发生了，在不愿意出卖6名士兵的情况下，东莫村村民遭到美韩士兵的野蛮暴力行为，而纯洁的村姑也不幸遭遇毒手。6名曾经“迷失”的军士愤怒了，这时他们终于找到了一个再度拿起武器战斗的理由，不是为了什么狗屁政治和虚无信仰，而是为了保护这最后一片没有被污染的净土！“我们每个人都有罪恶，现在是偿还的时候了。”北韩军官平静地说。告别了东莫村的父老乡亲，他们向美空军轰炸队展开了最后的反击。这也是全片中最悲壮的一幕，熊熊战火中，几名士兵偎依在一起，脸上面带着笑容，这是一种连死神都敢蔑视的笑容。“假如不在这样一个战争时空中相遇，我想我们应该是很好的朋友吧！”那个因为机械服从命令而害死平民，平时不苟言笑的韩国军官大声喊道，他终于可以微笑着告别这狗日的战争了。而年龄最小的北朝鲜士兵到死也还在惦记着那个傻乎乎的村姑，倘若有来生，他们应该会是幸福的一对吧？

没有铺天盖地的广告宣传，没有悲天悯人的反战情怀，《欢迎来到东莫村》，感动800万韩国人。

PS：战争和政治，永远是世界上最富争议的两样东西。尤其是前者，它永远把幸福建立在别人的痛苦之上。作为一个个体，在战争中如何找到所谓的意义？口号都是统治阶级或战争贩子喊出来的，每一个参与战争的人却牺牲着自己的血与灵魂，这便是战争最大的残酷：它永远以个体的牺牲而使得整个种群得以延续。50多年前的那场朝鲜半岛的战争，是与非如今很多人已不愿再去评判。至少对我们中国人而言，立场更是相当尴尬的。在别人的国土上捍卫自己的主权，想起来都有点不寒而栗。然而撇开这些不谈，在影视作品尤其是反战作品中，我们最容易看到的便是描述战争对于个体的摧残。本片同样不例如外，结局虽然略有煽情，但作为一个导演的处女作品，对剧情的掌控等方面已经实属不易。此片的模式有点类似公路电影，都是一群迷失的人寻找自我的过程，所不同的是本片还在这种寻找过程中用喜剧化的方式反思、戏谑了战争。而结局韩国人和朝鲜人联合起来对抗美国飞机，似乎更有一些耐人寻味的深意。不管怎样，这是部好片，值得推荐给周围的人。

虽然有些瑕疵
有些地方也显得细节挖掘不够，某些环节在节奏上有些拖沓，但手榴弹无心扔向粮仓，把玉米炸成了爆米花，疯丫头在片尾，给曾经都活着，在东莫村安详睡在一间屋子里如兄弟的南北朝鲜兵耳朵上别一支鲜花，这样的剪辑顺序，等等都令人叫绝
但实际上，我是看到那三个士兵，代表着南北朝鲜的双方，在成功地引开美军轰炸东莫村，成千上万的炸弹于黑漆漆的夜空里坠落，那三个男人，却在如烟花绽放，由远及近的山坡上爆炸的火光中欣慰微笑落泪的场景，我的心狠狠地被震撼了
看到有关评论预测，说这部影片虽然代表韩国05年票房剧情拍摄的最好成绩问鼎78届奥斯卡，但因为这里面的立场或者其他一些反美因素，它得奥斯卡的几率为零
但当我看到片中的炸弹如烟花，士兵如赤子的那一幕，我知道，那个奖对于制作出这部影片的集体来说，太渺小了
仅仅因为这个镜头，仅仅因为他们的心胸和期待所呈现出来的视听语言，该片也必将进入世界电影史
由衷赞叹
  

     在绝大多数的教育中，相信科学、相信历史，都是一个重要的准则。即使不是科学青年，人们对于科学的认可和推崇，已经没有太大疑义。而对于历史，人们应保留怎样的记忆、遗忘怎样的经历呢？


    胡适说：历史像小姑娘。意思是历史怎么打扮都可以。本来还不太在意这个论调。可是，知道韩国的教科书白纸黑字的写着韩国才是朝鲜战争的胜利者，却忍不住冷笑，原来给历史涂脂抹粉不是某个国家的“专利”，也许上了些年纪的韩国人对于那场战争的记忆比历史教科书更真切吧。那场战争，本没有胜利者。一个“和”的结局，却又是惨和。交战的双方，都付出了惨重的代价。


    韩战是韩国电影人不可能停止的一个倾诉理由。从战争本身（《太极旗飘飘》），到战争侧面（《黑水仙》），再到战争后遗症（《JSA共同警备区》），韩国人把自己的血泪、伤痛、愤怒、不解，反复地展示着，宣泄着。但只是站在一个角度，能不能表现出战争的全部呢？


    《欢迎来到东莫村》本是著名的舞台剧。与近年来风生水起的韩国电影相比，韩国的舞台剧事业，其实聚集了更为优秀的人才，作品有着更强的爆发力和思想性。有许多优秀电影实际都是在成功的舞台剧基础上改编而来，比较新的就有风头无两的《王和小丑》。而较早的由舞台剧改编的电影《欢迎来到东莫村》也是创下韩国影史的数个纪录，并击败众多有口皆碑的大牌电影，加入2006年奥斯卡外语片的角逐。


   但是从拿到片子就失望了一场。不知是否因为资料的差错，原来的舞台剧，不仅有人民军、联合国军、李承晚部队，还有中国人民志愿军的戏份。把参战的各方都放在一个舞台，本身就因着多面的角度而有更为深邃的诠释。然而在电影里，志愿军的部分，完全被删除了。这不仅是切割掉一个符号、放弃了一个角度那么简单。遗憾的发展为郁闷，于是放手。


    还是在某天硬着头皮，从第一秒开始老老实实地看。水墨画一般的片头，把时间设在了1950年9月，一个微妙的时间。1950年10月25日，是中国人民志愿军正式参战的日期。影片的设定，排除了志愿军出现的必要和可能。其余的短暂叙述，只是着重强调了麦克阿瑟在仁川登陆，发动了针对人民军的强攻。至于1950年6月到9月那段历史，只字未提。


     为什么不说呢？因为创作者只愿表现他们所希望袒露的情绪。那种委屈与自负结合到一起，有些怪异。敌对的人民军当然是要被塑造地残忍。枪杀受伤的战友，不管这是真是假，也足够让所有观者齿寒。而面对加入战争的美国人， 韩国人也情绪复杂，既要炫耀美国人给予对手的痛击，又要展示美国人的霸道粗暴外加胆怯。很明显的是，露面的第一个美国人就在即将坠落的军机上大呼小叫、束手无策，完全没有职业军人的素养。最后，当然是战时的韩国人自己了，而身份就分外暧昧——“逃兵”，不是因为恐惧自己的死亡而逃避，而是因为被自己所杀的无辜百姓而负疚，逃离战场甚至希望以自杀来赎罪。


    三个死里逃生的人民军战士、两个南方部队的“逃兵”、一个坠机负伤的美国飞行员，阴差阳错地统统来到世外桃源——东莫村。狭路相逢，兵戈相向，本来是生死攸关的紧要时刻，然而有些不对劲。不对劲在于所有的村民都无视他们的武器、他们的威胁、他们的紧张。无知者无畏，然而村民的无知并不让人感到滑稽。在这个民风淳朴、与世隔绝的小村落，劳作、自足，才是唯一大事。到是来自于文明世界的他们，带着杀伤性武器，带着仇恨、怨毒的他们，一言一行都变得荒诞。


    东莫村是怪异的，它独立于世界；东莫村是神奇的，它没有任何战争的基础和理由。本来是交战的三方，却在东莫村里发现，彼此的敌意是多么无谓，战争的理由是多么无稽。他们试探着，放下自己的疑虑，解除对彼此的戒备，慢慢地互助、交心、不分你我。这个过程复杂而艰难。一个让自己震动的片段是，南韩的士兵告诉人民军小战士：是北韩发动了战争。小战士在错愕中发现自己的领导缄口不语，默认了这个事实。关于史实，在此之前，当然已经知道。但是南韩士兵那种“我知道，你不知道”的得意……是的，战争不是他们发动的，然而他们知道战争爆发之前的种种事故吗？他们知道那巨大的釜山战俘营中发生的一切吗？他们知道南韩军人甚至韩国的神职人员在战俘营里做过什么吗？永远有你所不知道的历史和真相，永远不要因为自己已知的而如此洋洋得意。


    电影最后的结局无疑是很有象征意义的。原来是敌对的南北韩军人，却携手并肩抗击美国人。那个美国飞行员，以一个有些牵强的理由，没有参与他们的战斗。兄弟阋于墙，外御其侮。对于这个倔强的民族，南北双方终归还是血脉相通的兄弟。美国人，终归是外人。这几个在东莫村得到灵魂解脱的人，本来已经有了和平生活的希望，却为了保护这种和平，放弃了也许可能的爱情和也许可能的明天。


    东莫村幸免于难，但是那个纯洁善良、天真烂漫的小女孩却被杀害了。据说，一千多万的韩国观众，在看到这一幕，没有人不落下泪。那方和平的净土似乎被保护了，但是最美好的，都被战争在第一时间毁坏了。最应保护的是人，最先毁灭的也是人。而保护永远晚于毁灭。


    三八线将朝鲜半岛拦腰截断。这是一个巨大的伤口，并且总有人在伤口上撒盐。南北韩的士兵，站在伤口的两个边缘，全副武装，对峙数十年。他们扎煞着手，沉默地看着对方，他们的眼里有相煎太急的怨愤吗？有血脉兄弟的温情吗？有沁入心肺的伤痛吗？


    我不知道，你不知道。
 

  土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。。。。。。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

   我想，对于《欢迎来到东莫村》，再也没有能比《桃花源记》中的这几句话概括的精准的影评了。这是一部上映于2005年的韩国影片。影片讲述的是朝鲜战争时期，三个朝鲜人民军士兵、两个李承晚军士兵和一个联合国军飞行员先后来到一个桃花源似的村庄而后产生了一系列既好笑又感动的故事。影片中两个阵营的士兵从势不两立到互相提防再到相互融洽。当朝鲜人民军的那个小战士说“真希望村庄的粮仓不要堆满他们一直这样劳作下去”时，我知道，他们都已对东莫村产生了难以割舍的感情。为什么要有战争呢？就这样自己动手，丰衣足食，宁静单纯快乐多好。这是影片中的人物所思考的。也是我们所向往的。开轩面场圃，把酒话桑麻。绿绿的田野，矮矮的房舍，壮丁劳作田间，女人浆洗缝补。就这样日出而作，日落而息该有多好。永远支持和平。

    最后还要说一点，韩国电影似乎无论在哪种题材上都会玩些浪漫。在这部影片中也运用了不少。比如，手雷掉进粮仓，炸飞玉米，然后漫天的玉米变成了爆米花。比如最后的战役中，漫山皑皑白雪，敌机扔下炸弹，于是漫山遍野像开满了火红的花朵。这当然不是真正的战争。《欢迎来到东莫村》是一个战争中的童话，而真正的战争也在影片中淡化了许多血腥。但无论多么淡的战争，都希望不要发生，永远不要。

题记：
给我一点时间吧，我相信所有人都是可以改变的，只有善良的人民才有可能平安，梦中，我听到天使对我这样说
   ――――卡夫卡·陆KavkaLu

[img]http://bbs.dvdspring.com/UploadFile/2006-1/200611220561490848.jpg[/img]

享乐主义的年代所有的沉重都会在“人性”温情的面纱后变得不确定，死亡的惨烈和主义的悲壮以对峙双方同样青年之血写在各自表述的历史里，只有数字和坟茔在暗夜的天空磷火四现，但，它决不会是被电影诗意化的苞米花。
死者，不再说话。
年轻的人很难理解死亡的意义，一种为了信仰的无私付出，于是，他们在幻觉的世外桃源里构筑出人道的天堂，当生命在欢愉里出生他必然希望生活有着宽容和和谐。
至少，这是年轻心灵的美好憧憬。
电影的意义就是任何人都能按照自己的意志创造一个世界。这些年来韩国的电影工作者借鉴了世界电影经验又不失本土化的特点，这样的方式是可以将自己国家的影像进入全世界的，《欢迎来到东莫村》的开头那水墨的意蕴（它属于了东方，却远去于大中华）充满着东方的气息，渐渐散开的墨，覆盖了历史的脉络。
1950 仁川 志愿军 韩军 人民军 联合国军（国军的表述是错误的，作为联合国授权的韩战，美军也在此涵盖里）硝烟 平民 伤与心
56年后 我知道了钓鱼台的圆桌会议，葡萄酒如血猩红。

一个坠机的美军飞行员，一些人民军的残部以及韩军的搜索部队狭路相逢在古旧的小山村，所有的设置都让繁复回到简单，它回答了一个问题，人欲望和纷争的点在哪里。
广告出生的导演对于光感和色调必然注意，漫天的苞米花消解了战争的沉重，韩军和人民军的对峙只有焦灼和紧张，在这个段落里线形的时间消失了，导演让傻女孩的袜套成了温柔的砝码，女性永远带着母性的关爱
本片让所有现代的概念远去，农耕的向往只是表明了现代人对于工业时代无情和冰冷的唾弃，道的陷落。
那些知足常乐的农人只是历史脚步里苍凉的虚影，进步的代价往往有天性的失落，蝴蝶再充满硝烟的世界无法飞扬翅翼。
在这样的与世无争的村里，人最有可能进行价值观的疏理，作为韩国导演能够塑造人民军的正面形象这是时代的进步，滤去意识形态后人就是吃喝拉撒，战争对于常人而言是被动卷入的，没有人喜欢把死亡当成游戏。
那段为了救孩子南北互助斗野猪的场面运用了广告摄影的技巧，在惊心动魄的后面叙述着人类共同的努力，人民军和韩军在这个时刻成为了兄弟，当代有许多这样泛人道的想法，时间终于让拼杀的人类社会懂的了和平共处的意义，从数码技术而言，韩国人也是出色的，相互帮助在生死关头成为成为必要的自救，电影一下子就说到了南北关系和谐的根本意义上。
随后，篝火边的烤野猪分食的场面将三方的军人围成了圆桌，任何影像都无法离开时代，三方军人的衣服成为了和谐的旗帜，换上农装的他们就是一般的农人，导演恰如其分表现了人的共处之道。人民军的军官李少华问村里的老者怎样平和管理着村子，老人非常平静地说让他们吃饱了就成。这部电影有着《道德经》的传承
当联合国军准备轰炸东莫村的时候持反对立场的是一个黑人，这样的细节我们可以看到韩国人的某些心态。伞兵进村之后凶神恶煞的模样，恐惧让人的心理扭曲，那些善良的村民站出来保护那些南北散兵的时候，我想起了我们抗哈电影常有的场景：把八路交出来。
战争以及因为战争之血造成神经的高度紧张让人成为了兽，从表少尉的回忆，从李首长的回忆，他们都代表着当代韩国电影人对于战争的的反思，这种反思是建立在人性的立场上的，他会促进生命去思考一些问题，。
久石让的作曲非常的煽情，最后“南北联军”一起对付轰炸机的音乐气势恢弘，在山颠，人的儿子为人和钢铁的轰炸机对博，导演拆除了所有人的樊篱，他把一个称呼给了他们，那就是兄弟。
我没有经历过战争，但我知道生死之交的意思，那些手无寸铁的人民是我们的兄弟，当有人将屠杀他们的时候，请你拿起武器，无论他是谁，都是我们的死敌。
这是这部韩国电影给我最大的收获。英雄不问出身，所有为了人民的事业（安居乐业）而付出生命的人都是人民的烈士。
他们和山河同在。
从韩国年轻导演的身上我们看到了他们的平和，记得有人说中国为什么没有这样的电影，其实在第五代的标志电影《一个和八个》里就反思了战争里的普遍人性，而这部影片的命运也正好回答了这样的提问，人性在这边依旧是很难完全发挥的命题。
而，韩国也是这样走过来的。

【附录：影片资料】
《欢迎来到东莫村》韩国2005
英语译名： Welcome to Dongmakgol
导演：朴光铉
主演：申河均、郑在泳、姜慧贞、任和龙
音乐：久石让
片长：133分钟
奖项：2005第四届大韩民国电影奖最佳电影奖、最佳新人导演奖和最佳女配角奖、最佳音乐奖。韩国青龙奖最佳男配角、最佳女配角奖
个人评价：艺术性7.5，欣赏性8.5（电影的方向）

2006年1月12日 星期四 21时3分 云间 寒鸦精舍 雨中

独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu

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《欢迎来到东莫村》，欢迎来到东莫村！Welcome to Dongmakgol ！

东莫村是个类似桃花源的地方，类似到引入场景的彩蝶刚一出现，我们就喊出“桃花源！”，想到落英缤纷。

东莫村的村民比桃源人还要朴实，他们看到军人握着的手雷，疑问道，“他们怎么把土豆上色啦？”面对南北军举枪相向，将他们夹在中央时，很自然地问：“你们怎么精力这么旺盛啊，该吃饭啦！”

欢迎来到东莫村，恩，欢迎……

战争的手雷将他们用来过冬的粮食炸成了漫天的爆米花，村长说，地里还有嘛，来，吃饭。

联军的Smith被他们听成了喜小姐，村里唯一的文化人奇怪：为什么我问他 “How are you ?” 他不回答 “Fine , thank you , and you ? ”呢？

他们不知战争为何物。不知有汉，无论魏晋。

看到他们，战争傻到不行。

看看吧，欢迎来到东莫村！

说是喜剧，绝对的！还没看刚下的那部纯英喜剧，看来让这部韩国片来预热是对了！

一顿猪肉吃出革命情谊
born leader刚来村时确实处处透着刚毅和不屈，那股蛮劲和血腥铺面而来。随着橄榄球，滑草等项目的出现，脱下硬硬的军装换上平民的穿着，军人的淳朴与呆滞真是洋溢着各种喜感。到那顿猪肉，一起拉屎，哇哈，那些个镜头，简直是绝了！

教英文那段，‘how are you'的典型对话，笑死了。一方面是现代中国居然还跟朝鲜20世纪初那时候一样，教英语就要教’标准对话‘。一句问话对应一句回答，个性?那就不对！另一方面是，想想语言真是shit，友爱关切这种东西哪是要靠语言来表达的，擦雨的手帕，似是而非的对话，模棱两可的名字，只要一个动作，心与心之间就能感应！是'smith'还是'miss sue'完全不重要，重要的是我能懂你，你能懂我，we are 'having such a good time'!

傻姑死的时候真是让人动容。她是这个世界里最善良单纯的人，却承受最惨烈残酷的命运。前半部的时候我在想’无知者无畏‘，到傻姑死的时候却只能叹息说‘无知者应该是无罪啊’！到头来，在这个世界，‘傻’还是得付出代价。

还好，‘很傻很天真’的东莫村自是‘傻人有傻福’。看着山对面电火石光的耀眼，他们可能好奇，可能惊叹，却不知那五个年轻人对他们最崇高的敬意。

战争，最可怕就是不明真相，残杀百姓；人性，最可贵就是海纳百川，大愚若智。

所以如果你是傻子，那不怕.....